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第130章 水善利万物而不争(2 / 2)


生。可以将皇权理解为兵权。道教由于教义的本质不同,是无法操纵兵权的。但是佛教不同...佛教跟耶稣、基督教差不多,都是想凌驾于皇权、兵权之上。所以,在嬴渊前世历史上,有些国家,依旧还是以宗教信仰为主,宗教大于政府,更是常见的事情。蔡京可不知道嬴渊前世历史上的事儿。他只注重当下。无论是哪个宗教信仰,最终会取得胜利,他都必须要保证,是不会影响朝廷利益的。倘若今日的大秦国师,乃是一名僧侣。那么,蔡京肯定会不惜一切代价,打压佛教。千万别扯什么佛法普度众生。人家道教还讲究天法自然,无为而治呢。本质上,就是不能让宗教信仰,影响到国家的长治久安。张之符在听到蔡京的话后,先是沉默了片刻,最终才缓缓开口问道:「蔡相公打算怎么做?」后者轻声道:「陛下能给太平道什么,老朽便能给你们天师道什么。陛下不能给太平道的,老朽也会想着法的给你们天师道。总而言之,就一句话,老朽希望未来有朝一日,大秦的百姓们,不止认识一个太平道,更认识你们天师道。」其实所谓的天师道,一般就是指正一道。而太平道,因为是根据黄老学说演变而来。所以算是道教早期一个庞大的分支了。张之符点头道:「既然如此,那么贫道便答应丞相,用我天师道,更好的造福万民。」闻声,蔡京笑道:「与太平道争上一争,也能关乎你们天师道荣辱兴衰不是?」「丞相此言差矣...正所谓,水善利万物而不争...」「正解。」...水善利...的意思是说,帮助别人,不与别人相争。嗯,不得不说,张之符的出发点很好。他并不是想与太平道争信徒。而是想发自内心的,用天师道的教义,去帮助到更多的百姓。心怀正气,信徒自然会多。


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