手中的木渎朝着空中一扔，其中一个金人身上有金光投下，把木渎一照，牵引到手上的金盘上， 做完这一切的徐福对着炼气士笑道：“现在就要看各位的了！” 众炼气士还是一肚子疑惑，自己哪里会这些祭天的东西啊，要干什么都不知道。 葛云直接就发问道：“先生，我等自然会竭力配合，只是我等不知该如何去做，还望先生指点一二！” 徐福笑道：“无需这样麻烦，只是需要借各位一物？” “何物？” “借你们炼气士的日夜修炼的性命一用！” “什么！” 众人纷纷变色，还不等他们有动作，脚下的法阵顿时金光大冒，几位炼气士呆滞起来，身上不断有金色光点飞到上空中。 江游看到此时就想动手，但还是强行忍耐下来，心中不断告诉自己这里是幻境，他们早已经在历史的长河中湮灭了，这里都是假的！ 江游虽然之和炼气士众人接触了区区不到三日，但依然对这些生性旷达，心如赤子，天真烂漫的炼气士接下了深深的友谊，此时看到众人遇害，纵然知道这时幻境，都是假的，但心中还是极为的不忍。 “假的，都是假的，不要忘了，这里是灰界，可不是真的穿越到了秦朝，此地主人谋算颇深，这一幕说不定就是演给自己看的，要知道，这些人晚上都会化为恶鬼，就连记忆也是被人随意涂抹，完全就是土偶木梗，千万不要被眼前的妄像所迷惑！” 江游不断的在心中警醒自己。 但江游突然想到，既然这些都是假的，那为什么自己获得的功法就是真的呢？ 这些功法是江游反复确认过的，确确实实是可以修炼的，这不就是真的吗？ 真与假的界限又到底是要如何区分？ 自己的生命是由我们生活中的时间，感受所构成的，那么我和他们相处的时间和感受难道也是假的吗？ 江游此时已经陷入了真与假的旋涡之中。 自古就有庄周梦蝶的故事，有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦。他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩然飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄周变化而成的。 过了一会儿，庄周忽然醒了过来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是庄周还是蝴蝶了。 究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？竟然分不清哪一个是真的。 这个故事流传很广，大家都是耳熟能详，但此此事到了这里还远远没有结束，关键之处是庄周对此事做出的反应。 这件事让庄周很有感触，他觉得，有时人生中的梦境和真实的生活是很难区分开的。梦境有时会给人一种真实的感受，而在真实的生活中也会让人有身在梦中的感觉。庄周认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻中发生的。 所以真与假本就没有一个清楚的界限存在，事情一旦发生在你的身上，那就么一定是真的，根本就无虚假之所。 佛经中对此也有过讨论，说的是六祖惠能云游到玉粤省法性寺，正直黄昏，晚风习习，见两个和尚面对一个飘动的经幡参禅，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“非幡动，风动也”，惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。” 此乃佛家三界唯心之真谛。 我们的物质世界始终是依托于人们的心，也就是意识而存在的，如果世界没有了“我”的存在，那整个宇宙对于自己来说，也就不复存在，那必须是有了“我”的意识之后，外界的宇宙洪荒才能从“我”之中生发出来，这也是道家常谈的一生二，二生三，三生万物的说法。 人的意识，“我”才是能生发出万物的一！ 西方笛卡尔名言，“我思故我在！” 江游此时在天人交战之际，这些信息在脑中飞速的闪烁，在不经意间竟然参破了真假之变，顿时心性遄飞，心中再无纠结，当他再往前方去看的时候，竟然发现那徐福此时竟然在含着笑看向自己。 他早已经知晓了江游的位置，此时好似就在等江游是如何抉择的。 江游发现之后，也不惶恐，哈哈大笑起来，从房檐上直接冲了出去，来到众练气身前。 几人现在身躯在不断有金光飞逝的情况下，身躯已经极为暗淡，但此地无论他们使出什么手段，都脱离不开，看到江游的到来，立刻疾声道：“先生快走，我等已经走不脱了，切不可在此地纠缠，快走！” 江游朗声笑道：“吾乃太素法会法主，怎能见好友遇难而避战而逃？”