“还有呢？”夏多看出梅特普斯意犹未尽，知道对方还有些情况没说，于是便继续追问道。
“还有就是南方阿梵多神国的精灵法师，偶尔也会带来自凡间的精灵前往永夜战场历练，但他们很少在圣城逗留，来了之后都是直接去战场，想要遇到的话，也就需要非常凑巧了。”
见梅特普斯提到精灵，夏多忍不住打断对方，同时提出自己的疑惑：“怎么？阿梵多神国那边经常有精灵法师来永夜战场参战吗？”
“确实是这样，从我所知道的过去到现在，阿梵多神国都会定期派一支为数不少的队伍前往永夜战场参战，平常也会时不时来一些历练的小队。”
“为什么会这样？是精灵主神有求于光辉之主吗？还是其他什么原因？”夏多又问。
尽管外层位面的一切都离他非常远，但说不定什么时候就牵扯到物质位面，就好像他这次过来调查的光明会，说不定就和主位面存在联系。
当然，也不确定，他只是从克利夫、泰德那边得知光辉之国确实存在名为“光明会”的团体，是否是主位面操纵魔裔重新埃兰的那个光明会，其实就算夏多自己也不是很确定呢！
但不管怎么说，只要无法排除这种可能，他都难免要来光辉之国走一遭，随意他对光辉之国这边涉及精灵、涉及物质位面的信息都非常感兴趣。
对此，塞汶顿法师会的众人依然没有丝毫不耐烦的情绪，主位面的耐色法师可没这么好说话，不过这次他们换了一个人，由一个名为古柯尔的法师回答夏多：
“阿梵多神国为什么会参与永夜战争，我们这些生活在圣城中的普通居民其实是很难洞悉真相的，但我听到一个传说，说是和精灵主神的神格有关。”
在提到“神格”这个概念的时候，古柯尔用了一种非常特殊的语言，能够准确无误地将这一概念对应的意思传递给夏多。
在古柯尔的介绍中，神格与人格相似，用于描述神的存在状态，也能彰显神的某种特征，一般来说，神格都是极其稳固的。
但也有例外，就比如说精灵主神。
“神是一种超凡的存在，自然超越了凡人的性别，但神通常也有其表现在外的显化之相，在光辉之国的记录中，精灵主神最早对外表现为一位女神！
“之后几经变化，却始终没有稳定下来，最近千年又表现为男神，这其实就是神格不稳的一种表现。”
光天化日之下，讨论一位真神的隐私，也就是此时众人身处光辉圣城，不然哪怕是在无垠荒野，恐怕也要被精灵主神惦记上。
听到这样的八卦消息，夏多既感到震惊，又有种恍然大悟的透彻感，之前他曾在科曼索与精灵主神的化身见过面，却是一个自称“科兰妮”的女性！。
想来如今精灵主神的男神外相恐怕也不稳定了！
从之前精灵交给七塔的升神仪式来看，夏多曾推测精灵主神可能并不是一个纯粹的秩序神，经公主改进后的升神仪式成就的才是秩序神。
他怀疑精灵主神可能是被精灵的信仰影响了，但他没有证据，更不可能去询问真神，所以暂时也只是一个猜想。
不完全依赖秩序成就的真神，或许就是因为这个导致了神格不稳，只是他想不通的是——稳固神格和参与永夜战争有什么关联？
难道打深渊就能让自己远离混乱吗？想想也不会那么简单。
这个问题，塞汶顿法师会的诸位也无法解答，甚至就连阿梵多神国参与永夜战争的原因都只是一个传闻，没有人能洞悉这种与神有关的真相。
但不管怎么说，就当是个八卦听听也是挺有意思的，至少夏多知道了精灵主神对外显化的形象一直在变化着，这一定程度上也折射出对方长久以来在心理上的一些转变。
或者说，神格的隐秘变化。
……
会客厅内，夏多和塞汶顿法师会的法师们就凡间、天界或通俗、或隐秘的一些话题展开了激烈的交流。
之后，话题不免来到了魔法领域，说起来夏多和塞汶顿法师会交流的重点应该在这上面才对，前面那么多题外都说了，现在终于说到了魔法。
夏多对外层位面已经摸索成熟的施法方式非常感兴趣，他现在虽然也能在外层位面施法，但主要还是依赖奥火。
如果没有奥火的话，他的施法能力就要大打折扣了，如果换个主位面的普通法师来这里，恐怕不止是施法能力打折扣那么简单，而是要立刻失去施法能力了。
夏多至今没能摸索出外层位面魔网的真正奥秘，这和他在外层位面的时间非常短有关，每次过来都是匆匆而来、匆匆而去，几乎没有什么停留。
如果给他更多时间，或许他能总结出一套对标主位面、行之有效的施法方式，但如果能通过交流从塞汶顿法师会这边获得现成的，那也是极好的。
对于夏多的交流请求，塞汶顿法师会并没有拒绝，也没理由拒绝，而在外层位面施法方式上，还是有古柯尔来为夏多讲解：
“天界魔网变化不定，奥术师借助奥火可以获得较为稳定的施法渠道，尽管还需要通过各种元素进行补充，但也比其他人方便多了。