灰衣老者说在回来的半道上遇到的，是被人下药了，多数是被拍花子的坏人做了手段。 灰衣老者说本来我也不注意他，在半路上住一客栈时，我看到隔壁房间二个贼眉鼠眼的家伙带着他，半夜里听到二人说这个人是清风范观的道士，要把这个人卖给人贩子，再由人贩子卖给抓壮丁的当民夫。 拍花子的？赵川吓了一跳，这是什么招数？ 灰衣老者说这是一种神秘的江湖骗术，有的说是下迷魂药，有的说是用的一种法术，有的说是下的一种毒药，且没人能治得好，一直到死，中招的人总是懵懵懂懂的。 赵川说回头看了看七丫头，说这真元子是不是有鬼上身，鬼附身了？ 七丫头走到真元子身后看了盾，说没有。 赵川说好吧，那我们先回道观，我要研究一下。 回到观里，道人们见到真元子很是吃惊。 赵川向道人们简单说明了情况，便把真元子还到主持的小院里。 赵川先给真元子号脉，试过后发现脉象虚无，偶尔还有跳脉的现象。 鬼脉？赵川皱眉。 赵川自脑海中调出《行医要术及杂项》，找到鬼脉的具体诊法。 鬼脉也叫阴脉，是专门用来判断人体是否有阴灵上身。 赵川重新又三指搭脉手腕寸关尺处，再摸手心，再摸中指一二三节。 神鬼人有三脉，脉象明显不同的，用以判定上身的是神还是鬼，人脉主生死。 赵川用食指拇指捏住真元子左手中指两侧，看有无跳动。 男左女右。 中指指节有三节，指根为神，中指中节为仙，中指末节为鬼。 靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神； 中节内为内仙，外为外仙； 末节指内为内鬼．外为外鬼。 内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。 内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。 外鬼为外姓人家的信息 赵川依据操作半天，并无鬼脉的确切特征。 真是奇了怪了，脉象除了有些虚无，偶尔还有跳脉的现象外，显示体内各器官都是正常的。 脉象并不乱。 用灵气延入探之，体内经络也没有问题。 穴道呢？ 真元子也是修道之人，清风观的道士自然也是修炼内丹术的，修为也有，并没有被废。 “这个没病，好好的。”赵川叹口气。 “不会吧，看着也不像是正常人啊？”七丫头说。 灰衣老者也说是。 赵川无奈手一摊，说作为一个大夫，我认为他的肉体是好的，没有病，没有毒，能走能吃能喝的。 七丫头说能走能吃能喝不一定是正常人，那疯子也能走能吃能喝的嘛，有谁说他是正常人了？ “哦，对了，想起来了，可能是这真元子的魂魄出了问题！” 赵川想起来了，忽视了这个最简单的问题，一开始就把问题想得复杂化了。 心藏神，肝舍魂，肺纳魄。 一开始号脉上就没有想到这个问题，自然忽略了。 魂魄行走在血脉之中，只要细心体察，自然不难。 果然，赵川查上真无子的第二魂爽灵丢失。 “谁会叫魂？”赵川笑道。 问遍了观内的道人，没有会这个。 赵川哀叹堂堂道观竟然没人会叫魂，还不如民间那些跳大神的巫婆神汉。 黑胡子老道说清风观是全真教派，不是正一教派，不学那些茅山术什么的，从来没有道人会叫魂术。 叫魂就是招魂，招魂术对于清风观来说是用不着学的，因为修行人元神强大，怎么会轻易丢魂呢？ 偏偏真元子不知在哪里遇到那种江湖小人，着了他们的道。 怎么办？ “要不然，派个人，去山下村子里找个会招魂的巫婆神汉来吧？”赵川建议。 清风观的十来人道人，你看看我，我看看你，没人愿意去。 想想也是，道士丢了魂，却去民间找人来治，真是不好开口啊。 正在纠结之时，小道童从院外跑进来，说有人能治这个。 赵川说谁啊？ 小院外走进来两个人，赵川一看，是山洞里的那爷俩。 那二人进来，既不说话，也不管别人的对自己的注目和言语，径直走到真元子面前。 那精瘦老