“神女！” 许多鱼的到来彻底点燃过节的气氛。 人人都兴奋地围着许多鱼，请求赐福。甚至有人抱着新出生的婴儿，想要去触碰许多鱼的衣角。 许多鱼笑呵呵地任由巴人抚摸自己的大麾：“我听闻，咱们有杀牲畜的习惯。便特意带来四头野猪，四头肥羊。” 哇哦！ 人群被许多鱼身后被捆绑住的肥硕牲畜吸引了注意力。 热列托激动地搓搓手：“神女，我们真没想到……” 许多鱼的行为，真的出乎众人意料。 热列托等头人都打算从自己家出牲畜，过今年的库斯。 神女毕竟是秦人，不了解风俗委实正常。 何况，就算是沙摩柯当毕摩的时候，也不过出四只野兔罢了，哪有神女这般大方？ 因为九龙山没有许多鱼的住处，众人便主动让出祭台。 在祭台前烧一堆火，许多鱼在火中放两个红色的干果子，意在吓跑妖魔鬼怪，熏撵凶祸。 许多鱼斟一杯酒放在祭台之上，敬天地，然后各斟一杯酒敬杀猪羊的小伙子们，以示尊重。 许多鱼：“小伙子们，抓!” 于是小伙子们蜂拥而上，将松绑的野猪和肥羊压倒在地。 杀猪时，也是有讲究的，要调转猪头向东宰杀。 许多鱼接过已经被收拾好的胆、胰、尿包，开始用其占卜吉凶。 若猪胆饱满、色泽好，胰平展，无缺陷，尿包丰满为吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。 同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐。 “舍富”主要是祭奠祖先，取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟，敬奉先祖。 “舍民”是全家人集体餐。因为许多鱼身份特殊，这全家自然是指的所有参与者。 即便每人只分了一小块肉，有的甚至只喝到一点点肉汤，但这可是神女赐福啊！是祭告过上天的！ 所有人都十分珍惜地吃完那一点点东西。 在狂欢一整夜后，第二日的朵博，按照习俗，早晨鸡叫，主人就要起床做心肺三鲜汤，即将心肺捣烂，放入水中，加蘑菇、干笋等，做成三鲜汤。 许多鱼的厨艺是做不好这个的，当然，九龙山的人也不可能让她做这些。 还未等许多鱼从宿醉中醒来，热列托的第二任媳妇便带领寨中多福的妇女们，早早地将三鲜汤熬好。 这些汤，分量很少，只能分给许多鱼和寨主们。 许多鱼喝下肚，虽然有干笋和蘑菇，盐的调味，但没有葱姜蒜，这汤还是血腥气浓重。 “神女，接下来是社日仪式，您只需要看着就行。”热列托和比布喜殷勤地为许多鱼介绍接下来的活动。 比布喜欢喜地擦掉眼角的泪水。 不管许多鱼是不是在作秀，但她的态度摆出来了，她尊重巴人的文化和习俗，她真的只想带领众人走向更美好的生活。 许多鱼兴致勃勃地参与每一项活动。 社日就是由妇女们组织全村孩子祭果树。 每个儿童要带一碗粮食，或者一束干花，选一棵长势丰茂的果树，由一孩子上树，扮树神。 众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子，保佑孩子们健康成长等，然后将孩子们带来的东西放在树丫上或树皮之中。 社日结束后是拜年。 数十人为一组，挨家挨户拜年送福。 拜年队伍为主人唱贺新年歌，跳舞、摔跤、跳锅庄等。 富裕的主人家会拿出吃食，贫困的人家则会端上热水。 是的，在许多鱼孜孜不倦的派人宣传之下，喝热水更健康的理念深入人心。 但凡有条件的，都会将水烧热，没条件的家里，就会将水静置三天。 “热列托，木朗烈，卓木沙，以后我们便是一家人，一起在神女手下办事。干一杯！”巴亚豪气地将猴儿酒一饮而尽。 巴亚第一次被邀请参加库施，自是不能落面子，便带来了三罐猴儿酒。 一下子去掉一半的库存，巴亚的眼泪都要掉下来。 闻到猴儿酒的香气，三大寨主那还能忍得住？不多一会，便称兄道弟起来。 热列托酒量浅，第一个喝醉。 他端着空木碗，踉踉跄跄地走到许多鱼面前：“江河里流淌的是我的感激，云朵上飘荡的是我的真心，女君，我们老挖部，誓死追随您！” 许多鱼笑着和他干一杯。 木朗烈挤开热列托，哐当一下跪在许多鱼面