抗拒的，由于几十年来横扫关东积累的傲气，使得家内上下具由主战派把持。 北条氏规作为稍有的主降派，在双方差距这般大的条件下，被派来京都未尝没有被发配出北条的可能。 不过讽刺的是，就是这样一个投降派，在天正18年（1590年），小田原征伐开始时，北条氏规担任最前线之一的伊豆萠山城的守备。 其以3640多个寡兵抗战4万丰臣军（总大将是织田信雄）4个月以上，表现出了极强的战斗意志，最终在家康和黑田官兵卫的说服下开城。 其实在秀家负责这个事儿的时候已经是9月底了，北条氏规已经在京都带了4个月了，双方的谈判依旧没有丝毫的进展，双方事实上已经放弃了谈判，北条氏规作为弃子被留在了京都。 然而事件的转机就来自于此次琉球请降事件，在北条氏规将当日的情形送回小田原城时候，北条氏政终于又派了一个老臣板部冈融成上洛。 听到板布冈融成这个名字大家或许很迷惘，不知道这个人是谁，但是看这个姓氏似乎很熟悉，其实他是一名真言宗僧人，他出家的发号是江雪斋。 这么联系起来是不是感觉特别熟悉了？没错就是战国与西国毛利家的安国寺惠琼拥有同样名气的，战国辩论家，谋略家板布冈江雪斋。 他本是田中泰行的儿子，而且是独生子，但是被北条氏政命令继承继承了板部冈康雄的家名。 此人可是北条氏重臣石卷家贞的儿子，被北条氏康要求入继板布冈氏，结果这个板部冈康雄也生不出儿子，只能将当时仅仅是伊豆地头武士，却被北条氏康看重的田中融成入继板布冈氏。 很多人很疑惑，为什么北条氏对板布冈这个姓氏这么重视，然而这个姓氏在历史上最出名的人物好像就是江雪斋本人。 实际上板布冈是真·北条氏庶流之后，最关键就是经过几代的传播，到北条氏康时期已经没了知行。 北条氏康命令石卷康雄入继板布冈氏是为了延续真北条氏的血脉，从而映证自己北条氏的身份。 如果板布冈康雄能剩下一儿半女，北条氏康是打算让北条氏子孙与其结合的，以此来向世人宣布自己北条氏乃真北条氏之后的身份。 像这样已经失去土地、知行，空有家名的家族，正是北条氏康以上操作最合适的对象了。 可惜板布冈康雄本人也生不出儿子女儿，只能让板布冈江雪斋入继板布冈氏，但是北条家的血脉净化计划还没开始，秀吉的小田原之战就已经到来。 板布冈江雪斋作为北条氏最重要的外交僧，在武田信玄去世之后，由武田信廉担任影舞者之时，正是由其出使武田家，刺探武田家的虚实。 之后北条氏和武田氏的同盟决裂，北条氏与气势高涨的织田信长结成同盟，也是他作为使者前往岐阜与织田信长谈判。 天正10年（1582年），织田信长因本能寺之变去世后，德川家康和北条氏直围绕信浓国对立时，又是他为了和睦交涉而奔走，将家康的女儿督姬迎到氏直的正室，使得两家总结了和睦。 如果说北条氏政将北条氏规派来京都像是发配的话，其将板布冈江雪斋派来才算是真正的想要和秀吉谈判了。 也正是在这种情况下，秀家作为丰臣家的代表正式接见了板布冈江雪斋和北条氏规等人。 但是说实话，丰臣一方对于北条氏原本的条件是非常不感冒的，没有将他们赶回去完全是因为顾及关白的面子。 因此，在双方会面之后，秀家这边作为主人愣是没有先一步开口说话。 而对于北条一方来说，他们想要尽可能的抬高自己的价码，而在这种场面中，谁开口谁吃亏，双方就此陷入一种诡异的沉默。 秀家最初是打算晾一下北条家的使者，搓一下他们的锐气，因此并没有坐在主座之上，而是像随从一样坐在一旁，为殿内双方大人煮起了茶水。 茶水已经上案，秀家见双方都不说话，自己索性也不着急，自顾自的在殿内泡起了茶水，注意：秀家这里用的是泡而非煮茶，这一点与日本本国的喝茶方式是完全不一样的。 就这样陷入诡异的宁静一个上午之后，还是由丰臣这边的中村一氏先一步提议暂且休会，待明日再举行会议。 第二日，秀家一如既往的像侍从一样为双方点茶，却在送到板布冈江雪斋时候出了岔子。 只见秀家向其端上茶碗，微微向其鞠躬示意，全程并没有开口说话的秀家却被板布冈江雪斋一把抓住了手腕。 板布冈江雪斋的举动下坏了殿内丰臣一方的众人，中村一氏这边武士纷纷改盘坐为但系树立跪坐，身体呈前倾状随时准备发难。 殿外守候的丰臣黄母衣众侍从和真田信繁、穴山信忠两人纷纷转身向