墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代以前已有烧钱祭亡的习俗，但因寒食期间禁火，墓祭亦不能火化纸钱，人们将纸钱插挂在墓地或墓树之上，有的压在坟头，表示后辈给先人送来了费用。..
这种因禁火而改变的祭祀习俗在当时曾受到一些人的质疑。“三日无火烧纸钱，纸钱哪得到黄泉”，但民间习惯一经形成，就往往成为一种特定的民俗传统，它在后世已不禁火的环境下仍然流传，挂钱成为清明墓祭的特色之一。
到了清代，益阳地区清明节的主要活动只剩下了扫墓。后代男性子孙在亡故先人坟上挂纸钱，已经出嫁的女儿不得回娘家挂山。
同治13年刻《益阳县志》记载：“其祭祖，清明设酒肴，剪草修茔，谓之扫墓，挂纸钱于墓上，谓之挂山。”
修整坟墓，培添新土，清除杂草，是清明扫墓的重要活动。
在雨水到来前的春季，人们借清明祭祀的时机，对坟墓进行清整。“但有陇土无新土，此中白骨应无主。”
一般可由墓上有无新土可判断墓主有无子孙的存在。