李烨改革废除了汉代的很多苛捐杂税。
汉代田赋确实少，什么十五取一，三十取一，也就让百姓当时乐呵一下，汉代贵族生活质量低吗？不低，他们的财富还是来自于对下层的剥削，不过是变成了人头税、刍赋、户赋等。
从小孩出生后不久，甚至连作为生产力的年龄都不到，就要按年交的人头税，成年人交的比小孩还多，这个在李烨任职冀州牧时就废除了；
刍赋，大概就是动物饲养税，这笔钱用于官府采购饲料，饲养军马、耕牛，农民也可以自己饲养，但仍然要按户缴纳这笔税钱，这个也在李冀州时期就废除了；
户赋，原本不仅个人得交人头税，每户也得每年交税，这个现在也废除了；
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不过为了保证国家的运转，魏国将税收主要放在了土地上，只要是土地，无论国有还是私有，都得交税，十税其四。
看着不少，但比起汉代人头税和一些稀奇古怪的税加在一起，其实农民负担还减轻了一些。
这种征收方式，更加便于监管，不像那些苛捐杂税，有些收的稀里糊涂，甚至地方官员都解释不清楚。
现在在魏国，对于广大的农民来说，除了田税，没有其他的税了，土地追责，进行税赋征收。
同时也加强了对于税赋的监管，乱收税重罚，逃漏税，亦是重罚。
另一个重要收入就是商税了，每年那些大商人，都得贡献不少财富给国库，魏国不歧视商人，但是对于商人的监管也不少。
鉴于魏国进攻李烨数年的改革，形成的局势，也就造就了曹家和夏侯家现在的局势。
目前曹家和夏侯家身份特殊，但是李烨还是好心的按照流民的标准，给他们分配了土地。
这些土地即使种，收成也只够让他们像普通百姓一样活着。
关键的来了，曹家和夏侯家这些宗室，种田水平一般，消费还高，如果断了他们的供养，他们怎么过活？
在战争的过程中，世家大族的佃户也有不少恢复了自由民身份，但是现有土地分配，必然是人偏多，地偏少。
世家的地又是私有财产，那么他们就会将地租借给自由民。
很多自由民，手中既有国家分配的地，也同时耕种着租借的世家私有地，多劳多得，这个年代可没有多少资本的介入，一块田收成最多就流到三处：农民、国家、世家。
大魏律法在土地租借方面也有管控，被租借土地需要缴纳国家税收；租金不得超过税收的一半，且土地租界需在当地府衙监管下，签订契约。
现在魏国田税是十取四，如果租借世家的田，所租之田的收成，就得再交两成给世家。
在没有灾荒的情况下，按照百姓手中的土地，在努力耕种的情况下，交够国家的，剩下自己的，饿不死，但也很难富起来。
想富，但又没有其他手段，除了当官、从军，那就只能给私田多的人，打兼职了。
其实不仅仅是世家，也包括官员等。
就像岳飞，他名下有李烨赏赐的数千亩田地，但是没人种啊。
岳飞又不是世家出身，没佃户，没多少家丁，家人也就几个，数千亩田也不能就荒着吧？
所以岳飞就通过农部登记，由官方运作和监管，将田地租借给百姓耕作。
岳飞又是个关爱百姓的好人，反正他的战功多，李烨给的赏赐，再加上他自己的俸禄，一家人非常富足，也不靠这些地的收成过日子。
所以，岳飞在签约的时候，将这些地无偿借给百姓耕种，那些百姓只需要交国家的四成税，无需交给岳飞的两成税。
这样再加上那些百姓手中的国有田，生活能过得富足一些。
曹彰如今的想法，便是从军立功，获得赏赐。
在魏国，论什么富的最快，必然是军功。
曹彰无论是武艺还是用兵能力，都挺不错的，他如果上战场，立功的概率还是非常大的。
只要有功勋，就能得到赏赐，无论是官职、土地、钱财、粮食、布帛，都是现在曹氏需要的。
那么，为了曹氏，曹彰愿意去争取。
魏国当兵年龄是15岁，所以曹彰现在想去去不了。
至于曹植，他主要是吟诗诵赋，流连于士子之间，以曹植的文采，还是能交到不少朋友的，这些都是可能用上的人脉。
而曹丕，作为目前曹操儿子中，第二年长的存在，在配合他自身隐忍深沉的性格，他看的更远。
曹彰勇武，希望借助军功再兴曹家；曹植文采卓越，希望结交士子以扩大声望。
这些确实可以帮到曹家，但是就目前而言，都不够。
来到邺城后，曹丕想了很多。
如今的曹氏别说问鼎天下了，就连自保都成问题。
曹昂在