已经有些年了，成为了做官最广泛的途径，但是科举在历朝都不是做官的唯一途径。
在现在的魏国，譬如医部，你让那些医学生去考科举？科举普遍的监考和考试，也不会出和医学有关的，还不是得医部的那些医者去招弟子。
再就是商部，科举考的成绩好，就能当好商人？还是说科举会教你怎么当商人，或者能判断出有没有做商人的潜质？
至少这两部的招募官员方法，都不在科举之列。
科举能选的，主要是一些行政、军事、司法之类的人才，很多种类的人才和官员是没法通过科举获得的。
很简单的例子，就拿县级单位，科举可以选出县令、县丞、县尉、功曹，但一个县不可能只有这几个官吧，其他那些附属官员的诞生就和科举没有关系了，由地方官员在当地招募，并上奏朝廷。
总不能县里面招个文书，还得科举来选吧。
最能彰显人治而非绝对法治的，就是李烨任命诸葛亮担任襄阳的太守，诸葛亮没参加科举，而且直接当到了太守级别。
科举不过是适应需求的工具而已，帮助君主获得权力的工具，只不过在这过程中，给了寒门学子希望。
而且这也是一个借口，最终决定权还是在君主或者说利益集团手中，科举又不像高考，还给你查分申诉之类的。
哪怕你考上了，但是君主看你不顺眼，就是不录你，也是白瞎。
宋代的大词人柳永不就是这样吗，宋真宗对他不爽，他就一直考不上，等把真宗熬死了，仁宗上台才考上。
还有就是利益集团，唐朝李林甫主导科举，录取率为0，他来一句，野无遗贤，那些士子再不爽又能怎么样？