三生解冤妙经，在道法的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。 三、忏悔解怨并回向冤亲债主 依忏悔文忏悔，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。 四、放生还债并回向冤亲债主 放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人们遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。 五、行善积福并回向冤亲债主 起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮。 六、通过道门科仪法事解冤释结 所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，道门认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。 上清灵宝dà fǎ中称：“凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴讼牵连，无由托化，既承天恩开度，得领荐修，但其间怨气切齿，因邂逅恐生紊乱，当依斋法用符文，随事与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。” 在道“科仪中有独立的解冤释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如太上道君说解冤拔度妙经太上三生解冤妙经和元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经等，后者如炼度仪和施食仪。 不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中，解冤释结都属于黄箓类的内容。 不知是八年前还是九年前，也不知道还有没有人记得那个时候发生的那一场火灾，就是烧死了很多人的那一场大火。 来找依然我的就是其中的一个幸存者，可依然在我本来并不认识他，是他的一个朋友带来的。 依然我不是靠这个为生，说实话，家里人现在也蛮忌讳提这个的，但是祖上传下来的也不能断了，所以只是偶尔亲友间遇到麻烦了，才找依然我来看看。 依然我第一眼看到这个人的时候，并没感到和普通人没什么两样，只是注意到两只手上烧伤的痕迹很明显。 后来在听对方讲述的时候才知道，门是他打开的，其打开的一瞬间，外面的空气涌入，使原先屋里面暗烧的火势一下子大了起来，他的手就是开门的时候被火灼伤的，如果这扇门打不开，估计全都会交代在里面。 坐下来后，随着他的回忆，才知道他们这个家族发生怪事由来以非一日，从十几年前开始几乎每年都死人，不是，就是病症，这次屋里火灾，家中就折了两个人，烧伤他一个人，每年都是少则一个，多则三个。 最奇的是那年当地建造大路，其他的村民都没事，只有他家，正好大路要走他家那块地，孤单单的被拆迁了。 那天，他来找依然我，也是因为出门未归的家人，他想看看什么时候能回来。 听到只是来问事的，依然我原先也没当一回事，碍于朋友的情面，就起课给他看了一下，没什么大碍，七天内人应该就可以到家。 五天后，依然我接到消息说是昨天半夜已经到家了，他那个朋友很高兴，一定要谢谢依然我，要请他去家里吃饭。 他家离依然我住的地方很远，坐马车大约要一个多时辰，一顿饭而已，依然我也懒的去吃。 可是耐人住人家的热情劲和催促，正好那天依然我也没饭辙，就答应了，不多会儿，一辆马车就到了门口。 依然我上车之后，一路平常，闲扯几句，一个多时辰很快就过去了。 到他家后，才发现做了好大一桌子的菜，依然我说这不是吃便饭嘛，为什么那么多菜？ 吃着吃着，依然我就发觉没吃饭那么简单，原来他们家请依然我吃饭还有一个目的，就是想让依然我替他家踏勘一下风水，看看这十年来到底为什么每年都有丧事发生。 依然我借口说踏勘风水需要工具，自己什么都没带，不好做。 不过他家还是拉着依然我，说简单看看就好，最后来了一个老人家，看样子可能是族长样子的人，拄着拐杖来拜托依然我。 依然我是一个后生，怎么受得起他的拜托，只好答应吃完饭，四处去转转。 吃完饭了，他们家人就带着依然我去祖宅看看，说实话这家人在当地应该算是望族，祖宅大而且深，从正门到最后，一共有五进纵深。