而华佗作为一个距离现代或近现代，一千六百多年以前的人物居然以外科出名，是不是会让人觉得八竿子打不着。
实际上在史书中和现代的很多医学记载中，都说明了早在东汉末，华佗就开始采用外科的方法为病人治病。
其中最为关键的药物就是麻沸散，是以曼陀罗花，生草乌、全当归、香白芷、等具有麻醉性的药物，辅以热酒配制而成。
人服之便会如醉死一般，毫无知觉的陷入昏迷。
这时华佗就能以剖腹之术，去除病人体内的结积物，并在去除的过程中，有意识的保持清洁，避免细菌污染。
如病在肠，纵然还不知道细菌感染等微生物的存在，华佗也会主动清理伤口和易感染部分，明白自己要怎么做，才能提升病人的生还率。
可见当时华佗已经有了一套完整的外科手术流程。
而能做到这一切的华佗，是出生在一千六百多年以前的东汉末人物，其才华跨越了时间门。
在中国医学和世界医学，都是空前且罕见的创举。
可以说要不是华佗意外被曹操杀死，其本毕生所学的医术，也因为意外遗失。
中国的医术说不定，还能更上一层楼，外科也能更早的出现在世人眼前。
而不是等到一千六百多年后，才在外国的口中被发展出来。
说到这里就忍不住吐槽一下曹操。
承认曹操是个很了不起的人物，无论在三国志中还是三国演义中，其枭雄形象令无数人为之折服。
在东汉末年，也推动了会经济的恢复和发展，用人唯才是举，打击强豪，本人更是才华出众，文治武功都十分了得，其中诗歌文学的相关创作，还上了中小学生的课本。
u到现在都还记得观沧海的壮丽宏伟。
东临碣石，以观沧海
幸甚至哉，割以永治
虽然最后一句常备各种调侃，但不可否认这是一篇优秀浪漫的诗歌。
不过曹操到底不是一个纯粹的诗人，作为一个上位者，他的一举一动，都影响着民生百态。
其中杀华佗这件事，真的让人不知道怎么说才好。
在史书记载中，当时正值赤壁之战战败期间门，曹操得了头风病，又要亲自处理国事，身体非常不好，便寻找名医为他治疗。
华佗是当时有名的医生，曹操听了就征召他前去治疗。
作为医生华佗当然拒绝不了曹操这样位高权重的人，当即启程面见曹操。
并为他的病下了诊断，这病短时间门难以只好，只有经常治疗才能延长寿命。
这里要说一下的是，华佗在三国演义中没有出现诸如要给曹操开颅的神奇言论。
所以不用拿华佗觉得自己是神仙，能在古代处理无菌、颅内压、引流等问题吗就敢给人做开颅手术，曹操是多多疑的人啊，杀华佗杀得好，来充当自己看不起中医的遮羞布。
这边建议出门右转，看看正经史书在说话。
啊当然也有看了史书几句话，就开始瞎扯的人。
如后汉书中有一句，华佗本作士人，以医见业，意常自悔，以此可种臆想华佗医德不行。
说华佗不想行医，想当官给曹操治病的时候，威胁曹操不给他官职不治病。
曹操口中答应了，却在快治好的时候，又反悔不给华佗官职，所以华佗回了老家，想让曹操认识到自己的重要性，结果曹操不买账，华佗被杀。
这一切的一切都是华佗自己作出来的，又说华佗之前给广陵太守治病拿乔，不把病给人家治好就走了，导致太守死亡。
对此看完全篇种种言论的u，恨不得自戳双目，摇干净说这些话人脑子的水。
拜托三国志后汉书虽然暗示的说了一句，华佗想当士人，不想从医。
但后面完全没有提过华佗，暗示曹操自己想当官的事情，全程就是治病，不想治，然后被杀，究竟哪里脑补出来那么多东西。
说实在的如果不是史书明确记载，说华佗认为医术卑贱，想当士人不想行医，也没有别的证据，能证明华佗本人当时的想法，实在很难相信史书中对于华佗的记载。
因为这实在是太相互矛盾了，如果华佗想当士人，不想行医，他怎么会在幼年游学各地，精通全科医术，遍访名医研究出麻沸散。
在家老老实实读书，想办法举孝廉不好吗
学医并不是简单的事情，所需要付出的努力绝不比当官差，尤其是华佗这样的名医，难以想象他要为多少人诊治过，挽救过多少人的性命，才练就了这样一身本领。
而且他对于医学精神，讲究“治人于未病”，教人调息生命和谐。
发明五禽戏使人强身健体，身体强壮了自然，百病不侵，延年益寿。
对于病入膏肓的患者，他也从不隐瞒坑骗钱财，