此番他已然功德圆满，心有所悟，便是返回了灵鹫宫。
而女娲与燃灯将目光全部聚焦在了太清的分身老子，墨瞿的化身墨子以及孔宣的化身孔子身上。
三人的立学之说，已然贯穿了整个战国百年时间，甚至说是影响了无数的人族，若不是金鹏另辟蹊径，走了兵法之道，传承了兵法学说，怕是真的要被那儒家，道家以及墨家学说给彻底挤压垮掉。
而这一点，也是真正的发生了。
至少在百家争鸣之时，许许多多的学说在这三种学说之下，犹如以卵击石，不堪一击。
如今战国之中，变革甚多，人族发展飞速，而且是处于一个动荡混乱的时期，各路诸侯皆是富武强兵，招贤纳士，而生产之上，铁器牛耕已然在百姓之中推广，人们生活得到了保障，也是越发的重视了工商的发展，奇淫技巧之类的人才，越来越多，而且还有人从周天星斗变幻之中发展出了天学。
各路诸侯皆是将这些大学者奉为上宾，都想用刚刚兴起的地主阶级来改变奴隶制的那种老旧的社会关系，所以底层之人也关心大学者之说，对于他们而言，不为奴隶，人人平等，君臣平等，推崇节俭的墨家显然更受底层之人的爱戴，而且墨家乃是显学，提倡共商与农同等重要，自然是受到了工商作坊的商贾的爱戴，而墨瞿的化身被尊为墨子。
而孔宣的孔子讲究礼仪，德治，仁政，是各路诸雄用来治理天下的方针，所以孔子在各国上层之间，显然更受重视。