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第二百三十章 鬼母的传说(1 / 2)


于是卓玛又给我们讲了

我们青藏高原一代一代流传着这样一个古老传说,在很久很久以前,据说那时候还是刀耕火种的青铜时代,在高原上突然出现了一个神秘的古国,后人们称为鬼母国,在鬼母国中,所有的权力都由女人掌管,国王也是一个女人。这鬼母国存在时间很短,所以至今在史料上是毫无痕迹,传说中它的出现是因为有一年高原上暴发瘟疫,成千上万的人因为没有得到救治而死去,草原上到处都是倒毙和腐烂的尸体!以至于野狗和秃鹫吃得太饱,对尸体都视而不见!就在这生灵涂炭,民不聊生的时候,一个神秘的女人出现了,她自称鬼母,是从昆仑山而来,她见到百姓们的惨状便施展法术,医治好了很多病人,并且她还教会了百姓们自己配药治病,在鬼母的帮助下,没多久瘟疫便消除了,高原上的百姓对这个叫鬼母的女人是感恩不已,便推举她作为首领,尽管有几个小部落不愿意归顺,可是鬼母带领归附她的百姓,将那几个小部落组成的军队打的溃不成军,最后一统了雪域高原!可是让高原百姓们万万没有想到的是,和瘟疫比起来,这个自称鬼母的女人才是他们噩梦的开始!鬼母统治高原后,便开始开山采石,大兴土木,而且更为恐怖的是,她竟然嗜血成性,每天都要生饮人血,而且连刚刚出生的婴儿也不放过!她还用鲜血和成千上万人的头皮,修炼她的法宝!最恐怖的是,她带来身边的一名仆人,平时看着是人的模样,可是谁要是冒犯了鬼母,他便立刻化身成蛇头人身的怪物,将那人的活活的咬死,然后将内脏取走,将尸体丢弃!最后高原上的百姓们终于忍无可忍,揭竿而起,他们铤而走险引开了鬼母的仆人,并且让宫女偷走了鬼母的法宝,那鬼母失去了法宝,法力大减,一番激战后,她身受重伤只身一人逃回昆仑山,部落长老们怕她养好伤后回来报复,派出两千勇士对她一路追杀,后来经过一场恶战,虽然勇士们死伤无数,终于将已经逃回昆仑的鬼母封印在昆仑缥缈峰下的万年冰谷之中!

可是那鬼母在坠入冰谷前却发下毒誓,只要谁找到她的法宝,并在月圆之夜将其抛下缥缈峰谷底,她便能死而复生再临人间。作为报答,鬼母会尊他为王,助他统治整个高原!

这消息传开后,因为怕有人利用法宝再唤醒鬼母,各部落长老商议后便想毁掉那法宝,可是那东西,斧劈火炼,都不能伤它一丝一毫,最后他们无法可想,只能派人千里迢迢,将那法宝带到东海,投入深海之中!昆仑与东海相距万里之遥,再加上那法宝又被投入深海中,所以那鬼母才能被封印至今!

可自从鬼母坠入昆仑冰川后,高原上便出现了起尸,百姓们都说那是冰封在昆仑深渊中的鬼母,用她残存的法力,将尸体变成僵尸,助她寻找她的法宝!

“真的假的!这么说那鬼母现在还被冰封在冰川之中?!”我带着戏谑的口气说道!如果说卓玛说的她爷爷的故事我有几分相信,这个鬼母国的故事我就觉得就完全是一个神话传说了!

一旁灵纹却似乎听得入了神,她喃喃自语道:“那究竟是什么样的法宝?要用鲜血和人皮来修炼!”

卓玛看了看我们,接着说道:“这也是为什么高原百姓死去后都实行天葬的原因!只有尸体不存在了!才无法变成僵尸!”

“那为什么不火葬呢?”我觉得卓玛的话中有漏洞,便追问道。

“鬼母国之后,高原百姓便改土葬为火葬!可是后来佛教传入,在教规中要求僧侣实行火葬。佛教认为火是“善”和“光明”的象征,并认为火葬为一种吉祥和高尚的葬法。释迦牟尼佛涅槃后便实行火葬,所以火葬一般是达官显要或得道高僧采用的葬法,普通人便慢慢的改为了天葬!

“哦!难怪啊!据说当年希特勒曾派人来西藏,难不成是想救出那位鬼母,帮他逆转战局啊!”旁边一位听得津津有味的游客说道!

我心中一动!这位仁兄倒也不是信口胡说啊!根据德国二战后的解密资料,希特勒自杀时的地堡里确实发现了西藏喇嘛的尸体!而且希特勒曾于1939年和1942年两次派人进入西藏进行考察!对于思维严谨的德国人来说,他们不会无缘无故派人到万里之遥的西藏来的。

就在我们还沉浸在卓玛这引人入胜的故事当中的时候,我们的大巴车缓缓的停下了,前面的司机扯着嗓子大叫:“酒店到了!酒店到了啊!都拿好自己的行李下车了!”

随后我们便在,卓玛的带领下入住了酒店,中午用完餐后,因为下午要游览布达拉宫,大家便各自回房休息。秦翠花和叶灵纹住一间房间,中午吃饭也免了,倒是没闹出什么乱子!

当天下午,我们便跟着旅行团来到了位于拉萨市西北红山上的布达拉宫,透过车窗远远望去,一处矮山上,一座白色的宫殿群,群楼重叠,殿宇巍峨,层次分明,整个宫殿同山体有机的融合在一起,气势宏伟,给人带来一种视觉上的极度震撼!我们一行人在山脚下的广场下了车后,便在卓玛的带领下拾级而上,但见布达拉宫统一都是花岗岩石的墙身,木制的屋顶,全部是鎏金


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