第 298 章第 298 章
霍善把这个新道具的介绍发到交流群供群友共享 , 并表示有人需要用的话以后可以拖自己 。
于是他收获了整齐划一的 “ 不需要 “ 回复 , 堪比工作群里连片的 “ 收到 “。
孔丘 : )
孔丘夺人也是有偏好的 , 史鱼不惜用尸谏也要举荐的人才不是别人 , 正是他的知己好友蓬伯玉 。
孔丘周游列国途径卫国好几次都借宿在蓬伯玉家 , 得到了蓬伯玉的礼遇 。
他赞史鱼是 “ 直哉如矢 “, 赞璧伯玉却是如果国家有道他就出仕 , 如果国家无他就 “ 卷而怀之 “ 颇有用行舍藏的君子之风 !
孔丘也觉得这个一次性技能道具出得挺离谱 , 但凡出个 【 卷而怀之 】 呢 ?
这词儿的意思是当国君昏庸无道 、 根本不爱搭理你的时候 , 你在那里苦苦等待任用也是白费功夫 , 不如把自己的理想和才华卷吧卷吧揪怀里带走 , 去找能够欣崔你 、 任用你的人 。
李白他们说不准用得上 。
不过对于后世生于大一统王朝的人来说 , 估计是没有另择明主的机会了 , 不像他们春秋战国这会儿可以来个周游列国 、 到处求职 。
从 《 论语 》 到 《 孟子 》, 那可都是一篇篇辛酸的求职记录 , 他们一次次满怀希望地出发 , 又一次次满怀失望地离开 , 终究没有找到能够实现他们政治理想的 “ 圣王 “。
唉 ! 也不知是李白他们这样没得选择好 , 还是他们这样有得选却始终选不对好 。
大抵是一代人有一代人的心酸 , 一代人有一代人的失落吧 。
兴许当真只有真正的君子 , 才能做到潇潇洒洒地 “ 卷而怀之 “。
霍善听了孔丘的介绍 , 也觉得 【 卷而怀之 】 可能更有用 。 不过人家李白当了一年多的官就被赐金放还了 , 可见不用这个技能也可以轻松跑路 。
苏轼和杜甫更不用说了 , 每次都能凭本事得罪所有同僚 。
看看苏轼 , 直接提供了 【 祸从口出 】 技能 , 感觉还怪好用的 。
杜甫这厮也不达多让 , 他后来跑去投奔别人 , 还能在人家的酒宴上发酒疯说 “ 当年你爹如何如何 , 他怎么有你这么个儿子 “, 光凭这件事就足以知道他的职场关系会多 4
紧张了 !
所以说 , 这些道具他们都用不上 , 他们环游半个大唐 / 大宋的机会都是他们自己积极争取来的 , 完全不需要外力辅助 !
杜甫 :“......“
怎么感觉你小子的嘴巴也没好到哪里去 ?
有你这么当面说人的吗 ? 真是岂有此理 !
闲扯结束 , 霍善便揣着份图文并茂的泰山封禅章程去找他爹 , 问问霍去病他们咳时候再入宫 , 他已经跟孔丘讨论出一份相当完整的封禅方案了 !
就连数百年间泰山的变化他们都考虑到了 , 正好孙思邈最近游历到泰山那边 ,
又给他来了份大汉版的泰山舆图 , 详细到每块石头 ( 指有特殊意义的那种 ) 的位置那种 !
几百年过去后 , 确实有些坑被人填了 、 有些石头被人拮走了 , 但总的来说问题不大 , 孔丘把方案调整调整 , 就成为了极具大汉特色的封禅方案了 。
霍去病见霍善这信心满满的模样 , 用过早饭后便带着他入宫去见刘彻 。
正好刘彻在听那群博士吵架 , 汉儒断代其实有点严重 , 主要是战国未年兵祸不断 , 诸子百家的书籍都散失了大半 , 儒学经籍自然也差不多 。
有汉一代经常说是从某个山洞洞里拮出些 “ 古文经 “, 可惜谁都不太确定他们怀
真是假 , 因为很多书都已经丢了 。
不过这种断代其实也不是汉代才开始的 , 早在嬗政那会儿 , 六国博士就已经对朝廷爱答不理 , 嬗政说要封禅 , 他们就说不知道 、 不了解 、 我们哪里会这个 , 反正就是不给个准确流程 。
刘彻面临的局面也和嬗政差不多 , 这些博士平时抨击起别人来头头是道 , 现在终于轮到他们的专业上了 , 他们却屁都不放一个 , 表示书上没讲封禅该怎么搞 。
其实封禅就是个象征性的仪式 , 真心想要编完全可以像当年叔孙通那样把高祖刘邦哄得高高兴兴 , 偏偏这些博士就是不乐意哄 。
说到底 , 还是他们心里头不太认可刘彻去封禅 , 就跟从前那些六国博士瞧不上嬗政一样 。
刘彻登基已经二十余年 , 皇帝当得也算是不错 , 有仗他真能打 , 有灾他是真能赈济 , 只不过对于众博士来说他有一个致命的缺点 : 他居然不管对方的出身 , 是个人才他就用 !
如果真的是人才也就罢了 , 有时候他还任人唯亲 , 将自己看