霍善有了新鲜事可做,就开始找苏轼他们当外援。
阿印得了霍善的请托，马上就帮他去找袁枚商量。
而提到给汉武帝演盗墓戏这种新鲜事，苏轼可就来劲了,当场在群聊里给霍善来了句“刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼”，表示这个选题妙哇！
极具警示意义！
此时正巧路过的无辜嬴政脑门里缓缓冒出一个问号。
你说刘彻就说刘彻,提我干什么？
好你个苏轼，迟早把你给暗杀了！
只是出于对刘彻不幸遭遇的好奇（或幸灾乐祸）,嬴政还是坚强地让苏轼展开说说。
反正他已经知道自己为啥费鲍鱼了，怎么能不知晓刘彻都遭遇了啥？
苏轼作为一个阅读面十分宽泛的博学人士,当即给霍善提供自己遍阅各类古籍读到的汉武帝八卦逸闻。
据传汉武帝才死没多少年，就有人在采药时发现装着经书的金箱，里头有三十余本经书，且还记录着许多臣子的姓名。发现之人仔细一比对，赫然发现上面写的全是汉武帝时期的老臣。
当时的河东太守连夜把这个金灿灿的金箱送往朝廷,汉宣帝一看，感到很不妙，马上找他曾祖父的老臣出来辨认。
其中一位典书郎冉登看到那金箱的经书后当即痛哭流涕：“这箱书明明是我亲自放到陛下棺木里去的,怎么出现在外面！”
汉宣帝既悲恸又惊愕,忙把它供奉到武帝庙里去。
苏轼觉得这个出自《汉武帝内传》里的传奇故事就很不错，非常适合改头换面演给刘彻看。
你看把这皇帝换成富商,曾孙换成儿子，典书郎换成老仆，是不是就成了个很接地气的孝子贤孙故事？最后可以让这个儿子来一句，悔不该以金箱陪葬，反倒让贼人动了恶念、害自家父亲尸骨曝于荒野！
这样不就点题了吗？！
别看宋代称得上是士大夫最好的时代，他们宋人也是坚持薄葬的。
主要是前人都把显眼的金矿都霍霍得差不多了,他们也弄不起那样的陪葬，再加上宋朝皇室在谏官们的监督之下连生前住的宫殿都修不起来，何况是死后的皇陵？
在皇室的带头作用之下，宋朝自上而下都比较推崇薄葬。
苏轼表示霍善如果想要这出戏，戏本子什么的就交给他来加工吧！
他们宋朝人的娱乐业也是很发达的，像这种表演给广大人民群众看的滑稽戏目，他们的勾栏瓦肆里也经常会演出！
平时的生活已经这么辛苦，谁不想看点轻松愉快的东西放松一下？
苏轼还怂恿霍善去问刘彻有没有金箱可以借给他当道具，实在不行借几本他时常带在身边的经书也行，这样刘彻会更有代入感。
目睹整个过程的嬴政：？
嬴政深深怀疑苏轼是想怂恿霍善去作死，好把他骗到他们那边去生活。
大秦还是得再抓把劲，不然抢不赢偷跑了一千
多年的宋朝！
霍善哪里知道嬴政的想法()，他觉得苏轼的提议很棒?()，所以回到太守府后就屁颠屁颠去问刘彻有没有金箱子。
刘彻道：“你要金箱子做什么？”
霍善就给他讲自己要在庙会上倡导薄葬，准备命人排几出俳优戏教化百姓。可惜他手头没有这么贵重的道具！
刘彻一听霍善是要宣扬什么薄葬就知道不是好事，压根不上他的当：“谁出门玩带个金箱子。”
霍善听后觉得有道理，又问刘彻有没有经书之类的可以借给他。
刘彻继续无情拒绝：“没有，谁出门玩还带经书。”
霍善一想，对哦，他出去玩也不可能带这些东西。
既然刘彻根本不上套，霍善也无计可施，只能去找自家师父讨道具去。反正金箱子可以不用真金的，只需要看起来金灿灿就好！
刘彻看着这小子一溜烟跑走了，不由跟旁边的卫青讨论起来：“总感觉这小子在憋什么坏。”
卫青道：“就他那藏不住心思的性情，哪里能憋什么坏。应当是今天聊到了孝子应该事生还是事死，他才起了这样的想法。”
他之所以找刘彻借金箱子，估计也是因为这种东西估计只有刘彻才有，寻常人哪个用得起金子来打造箱子？
刘彻道：“你不懂，这小子坏得很。”
作为一个有四十年作妖经验的过来人，刘彻一眼就看出这小子没憋什么好屁。
卫青：“……”
知道了，你们果然是臭味相投。
另一边，霍善找李长生说出自己的新想法。
想要搭个戏台子演好多出戏！
给江夏百姓看，也给刘彻看！
李长生：“……”
也行，不就是搭个台子，这事儿简单得很。
府衙这边积极联络当地俳优过来试戏，也算是给江夏郡的民间艺人提供一个正经表演舞台。
而且这既然是嫘祖庙会，那肯定也是需要个展台来展示江夏郡丝织品的。
小孩子本来就该开开心心玩耍，有个事情给他忙活忙活也挺好。
只是听霍善说其中几个发墓传奇故事的原型都有茂陵的份，李长生还是忍不住