霍善把事情交给他叔去办,自己就只需要时不时追问几句进度就可以了，非常轻松自在。
到了二月十五，他又开始了自己日常坐诊，给前来看病的患者诊治开方。由于外头已经把霍善传得神之又神,所以哪怕他远还没有到长胡子的年纪,装不了白发苍苍老神医,江夏郡的人对他依然颇为信服。
甚至还有从其他县城特意来西陵城求医的。
霍善来者不拒,一概给治。
到了午后，霍善正不慢不紧地一个患者诊治,旁边就来了一老一少,老的约莫五六十岁,头发花白,但精神矍铄；小的约莫十五六岁，瞧着也是聪□□黠。
祖孙二人虽是穿着粗布衣裳,那气质却是一看就知道不一般。
霍善看病是不怕人在边上看的,只有遇到那种容易传染的患者他才会驱散旁人,所以即使察觉有人在观察自己他也没怎么在意,仍是按照自己的经验给患者开好了药方。
就在负责写方子的温应要把药方递给患者之际，那老人家忽地开了口：“能给我看看吗？”
霍善好奇地转头看向那老人家。
那老人家笑着朝霍善自我介绍,说自己也是个医家，叫淳于缇萦。她带着弟子途经此地,听闻霍善每个月都会腾出两天来义诊，所以特意过来看看。
霍善听后还没什么反应,旁边那身体痊愈得差不多、怀揣着满心好奇出来看霍善坐堂的黄道婆确实惊讶不已。
淳于缇萦！
那可是凭一己之力让汉文帝取消肉刑的人。
淳于缇萦的父亲淳于意是个相当有名的医家,司马迁给他写传的时候直接把他和扁鹊写在一起，可见其名之盛。
当然了，司马迁会那么详细地记录淳于意的事迹,也是因为想对达官贵人的种种可耻行为指指点点。
比如扁鹊虽然在见蔡桓公那件事上溜得足够快，却还是被嫉妒他的太医同行买凶刺杀了。这些当王的、当官的，一个两个都不是好东西！
淳于意也一样，淳于意在齐地也非常有名，经常帮藩王亲眷治病。结果树大招风，他也被人举报到长安去，编排了他的诸多罪名。
具体给罗列了什么罪行已经无从知晓，只知道文帝当场命人把他押送到长安来处置。
淳于意一辈子只生了五个女儿，临行当日很伤心地表示生你们五个孩子有什么用，遇上事一个能帮忙奔走的人都没有。
不满十岁的淳于缇萦听后也很伤心，她一路随行到长安，上书文帝痛陈肉刑之害，认为人犯了错还能改，肢体残缺以后却续不上了，到时候这些人全成了废人，想改过自新也毫无用处，那不是平白给朝廷增加负担吗？她愿意自己充当宫婢，换淳于意免罪。
文帝看完淳于缇萦恳切的上书以后十分动容，不仅免除了淳于意的罪责，还废除了使用了近千年的肉刑，不会随随便便剁人手脚削人耳朵了。
犯了事大可以砍头和腰斩，何必留个断
手断脚没法纳税的废人在人间！
淳于意流传下来的医案()，也是在这个时期朝廷派人去召问记录下来的。
细读他的这些记录←()←[()，也能咂摸出几分他被人举报的原因。淳于意给人治病无论贵贱，全看自己当时想不想治，只要他当时不想给人治病，连当地的藩王来求诊他都不给面子。
就算他当时正好能给人治病，也不是上门就把人治好。
要知道他们这些医家说话都耿直得很，根据淳于意自己上报的医案，他经常对患者说人家“八日呕脓死”“今年春天应该死了”“恭喜这位患者能活足足三十天”。
比如他老家一个中郎堕马摔石头上了，他就说人家是破石病，伤了肺，表面看起来不算严重，但脉象显示得明明白白，估计这位中郎十天后就该便血死了。
这也是堕马堕车等交通事故后的常见问题，有时候本人没啥感觉，实际上里头的脏腑伤得挺厉害，只有有经验的医生才能看出来。
可惜局限于时代的关系，淳于意他们这样的医家就算能看出问题出在哪里也无计可施，只能对患者或者患者家属发个死亡预告昭示一下自己的本领——
你看我说他什么时候他就什么时候死，我果然还是良医对吧！
患者：“……”
真是谢谢您呐。
所以古代厉害医家老爱辞职跑路的原因找到了：医术厉害到一定程度往往不是被同行暗杀就是被患者暗杀，危！
黄道婆虽然不知道这些详细的内容，却对缇萦救父的故事熟悉得很，麻溜给霍善讲了淳于缇萦的传奇经历。
淳于缇萦没有成婚，不过教出过几个弟子，有些弟子已经离开她成的家，有的则是随着她到处行医。她听黄道婆提起救父之事，笑着说道：“都是许多年前的往事了，不必再多提。”
她已经历经文帝、景帝以及当今陛下三朝，自是不会再把当年旧事挂在嘴边。
黄道婆闻言也没再多说。
霍善好奇地问淳于缇萦：“你父亲的学问，你都学到了？”
淳于缇萦道：“只学到了一部分。”
也不是她不想全学了，只是她父亲当年学医时便被叮嘱说