于军改。”
“圣人英明！”段文振说着，又拱手道：“圣，初步拟定裁汰边军之条陈，已然印制一百来份，还请圣人御览并请诸位同僚查鉴。”————————记得之前已经在.
“作者说”里回应过这些问题了，可仍旧有人在坚持自己的主张，仍旧坚称古代取名必须
“男楚辞女诗经”的观点，仍然说隋朝说
“万岁”是致命，而且还在私信上一次次提及，只好正这儿再提一遍了——隋朝思想开明，龙、凤、万岁、千岁不是皇家专属，其他人也能用来当名、当字，史万岁就是最为典型的例子。
百姓兴奋的时候，可以当着杨广的面说
“卫王万岁、滕王万岁”。而皇帝的自称也很随意，有时是朕，有时是我、吾、某，皇子们甚至可以在朝会之上称皇帝为
“阿耶”、
“父亲”。当然了，人们在给孩子取名的时候，也存在
“为长者讳”、
“为帝王为尊者讳”。前者就是说你的大名，不能与长辈同字、同音。要是你出生了、有了名字以后，你的叔叔才娶妻，而你叔母名字里恰好有个字与你同字、同音；那么作为晚辈的你，极有可能被改名，要么就是以字、以小名为大名。
不过也不是绝对，凡事都不能一概而论。至于后者，我们就以东晋名将毛宝之子毛穆之来说好了，这是一个非常直观的例子：毛穆之、字宪祖、小名虎生，此人先是因为有个皇后叫王穆之，毛穆之只好弃大名
“穆之”而不用，以字
“宪祖”为大名；后来他的上司、桓温之母的名字里有个
“宪”字，又弃
“毛宪祖”这个大名，改以小名为名。到了唐朝，又因为李虎的缘故，死了很久的
“毛虎生”被改成
“毛武生”。之后的武则天特别喜欢改年号、赐恶名恶姓，于是乎，他的名字又被改了。
他最后叫什么，我就不知道了。至于执必须套用
“男楚辞女诗经”观点的书友，大可以看看南朝萧家、陈家，隋唐杨坚、李渊家族的名字，另外还可以看看范阳卢氏子弟的名字……要是看了这些，就会知道
“男楚辞女诗经”观点只是参考，而不是必须。
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