泽亦是迫不得已，本想一步一步修证九识，再成就阿罗汉，如此方能按部就班修成菩萨果位，但太阴宗遇袭，非得有长生级数战力才能参与，只好先以灭尽定之法成就阿罗汉，待得解了太阴宗之厄，再退转回来，重修九识。
连二禅之功都能自由入定出定，何况灭尽定？戚泽自能恒处灭尽定中，恒得阿罗汉果，心念一动，身外佛光徐徐收敛，仅有薄薄一层，紧贴法身之外。
阿罗汉初成，自要好生体悟一番，恒处灭尽定中，诸念不生，一念清净，绝无贪嗔痴三毒沾染，念头粒粒分明，般若自生，分别有相实相，见诸法空相，无人无我，观己为空，观空不空，自有无穷玄妙。
心念一动之间，察觉无量虚空之外，似有一处恢弘佛国隐藏，与己身生出共鸣，只要心意动处，便能从中借来无量法力加持。
九识之道求诸己身，不假外求，但一证阿罗汉，自能感悟虚空妙有，察觉定觉如来佛国所在，便似诸大鬼王能从地狱本源中借取法力，戚泽只要愿意，亦能向定觉如来佛国借取法力。
定觉如来以无上深妙法力，于虚空之中另辟佛国，本身便是一桩无上神通，又经无数佛子、菩萨、阿罗汉在内清修之间，将佛国无限扩大，凡发心发愿，一念往生佛国者，皆
可借定觉如来神威之力，往生佛国之中，永享清净。
此方宇宙生灵无数，往生佛国者亦是无数，如此似滚雪球一般，将佛国开辟的越发广大。内中充斥无量精纯佛门真意与真气，可供无限消耗。佛门无数佛徒弟子便是靠了佛国之力，方能与无始魔主及其天魔眷属于宇宙各处争锋斗战。