的居所，再加上城里的人出于生活需求，会带来一些营生机会，因此会聚集起一些人在城池附近形成村落小镇。 他们现在就在其中一个村落里，准备就此分开活动了。 “我们接下来准备在附近村落打听一下消息。”弥勒与他们那边说道，“你们要进城的话需要有城主许可，但一般人的话城主恐怕根本不会接见。” 更不要说想见到公主了。 五条悟理所当然的说：“这个很简单啊，只要打着五条家的旗号拜访就行了。” “五条家？” 为什么只要用五条家的名义就能拜访。 珊瑚等人愣了愣，他们开始意识到，这几个人似乎不是普通术士这么简单。 古代交通不便，信息不流通。 王城之外稍微远点的地方，对于身处乡野地区的人来说，没听说过御三家是很正常的事。 “他家是在京都的术士家族。”藻月解释一句，然后想了想，为了让他们快速理解五条家在分量，又补了一句，“追溯起来的话，他家祖先是菅原道真。” 不得不说，历史名人的名号还是挺管用的。 戈薇等人纷纷倒抽一口吸冷气。 然后珊瑚他们嘀咕起来：“居然是王都那边的术士吗……” 这下子，仅存的一点疑虑都全部消除了。 虽然确定他们是和戈薇一个时代的人，但对于他们这么积极帮找四魂之玉，心里还是有点打鼓。 也不是说他们想要恶意猜度，实在是先前被奈落坑怕了。 现在得知他们来自王城那边，珊瑚等人才放心下来。 因为实际上几十年前，珊瑚曾经所在的除妖人村落，看守四魂之玉其实曾经是他们的责任。 但有一次四魂之玉被妖怪抢走后，他们除妖人好不容易把它回收回来，却发现四魂之玉已经被污染成纯黑色，而且不管他们用什么办法都无法将其净化。 于是当时的族长曾经试图向王城那边寻求帮助，希望能派高明的术士过来，然而信件都石沉大海。 显然，王城那边对于四魂之玉不感兴趣。 这块在地方引起无数风波的玉石，但在王城那边看来，却并非什么罕有之物，这点力量还不足以引起那边的重视。 最后除妖人村落不得已转而向各方打听，才找到巫女桔梗。 然后因为桔梗力量强大，且能够净化四魂之玉，所以后来四魂之玉就一直由她看守。 …… 藻月对于衣着打扮这方面兴趣不大，她的对此一向是比较随便的态度，要说对衣服有什么要求的话，大概就是只要活动方便、容易穿就行了。 因此她的发型衣服那些一般都是任由长辈来安排，只要方便舒适就无所谓。 而显然，她的家长们审美比较传统。 所以藻月从小到大都是一头及腰长度的柔顺直发，然后刘海与脸颊两侧还有发尾，会修剪成齐平，是很经典的过去平安京时期所流行的姬君发型。 这也是为什么初见面时，戈薇他们会对他们来自现代一事半信半疑。 本身在来到战国时期后，为了不那么特异独行被周围警惕，以至于对行动造成不便，所以他们都换成风格相对比较复古的衣物。 与戈薇这样极具现代人氛围，一眼就能看出和这个时代格格不入的不同。 五条悟本身出自保守的御三家，虽然后来长歪了，变成不着调的大人，但毕竟从小到大生活在大家族里，生活中的耳熏目染，还是会让他举手投足间透露出与普通人不太一样的贵气。 而夏油杰这些年作为盘星教教主活动，当神棍的时间久了，表面上确实装得有几分高僧的意境。 至于硝子，她好像用的是活动人偶，所以判断不出什么。 不过总体来说，虽然他们着装方面和真正的古人还是有点差异，但整体混进古人里面可以说是毫无违和感。 而回到现在进行时。 为了能够进到乌森城，五条悟不假思索的用起自家名号。 他们几个商量了一下，决定假装是护送一名姬君前往王城，然后路过这座城，想借宿几天。 至于这个姬君……显而易见的，就是让藻月来扮演上了。