前面就说过，这山隙只是远看起来狭窄，其实却至少都有二十几米宽，在山隙的一左一右，居然被人工修筑出来了大量的店铺，这些店铺当中有酒楼，茶馆，杂货铺，菜铺，药铺
方林岩若是不抬头的话，甚至会错以为自己来到了某个城市当中繁华的街道上他迅速向前走去，甚至还发现一处根本就不应该出现在女儿国当中的建筑，那就是挂着大红灯笼，写着闻香招名字的妓院。
以方林岩之智，当然略一琢磨就明白了其中的道理，这里很显然被半永久的安置了许多人。
这些人本身是无罪的，却因为保密或者其他的原因失去了自由，肯定是怨气满满的。
那么为了让其有宣泄压力的地方，不至于觉得在坐牢，所以就故意打造了这么一条与外界类似的长街出来，给这些人消费，娱乐的地方。
只是这条长街之上，此时几乎每个铺面都是关门闭户，看起来黑灯瞎火的，只有屋檐下面挂着的灯笼被狂风吹得摇摇晃晃，看起来分外有几分鬼气森森的感觉。
因为敢于上街的人无一例外，全部都死了，横七竖八的瘫倒在了大街之上，一个个眼睛睁大得圆圆的，都是死不瞑目的样子，血水混合雨水从他们身体下方流淌了出来。
方林岩继续往前走，然后就在山隙当中发现了一个左转进入山腹的宽大通道，通道前方有一座巍峨的牌坊，上面居然写着“众妙之门”四个字。
虽然天空下着滂沱大雨，但是在这牌坊的附近，依然传来了大量的刺鼻血腥味道，那里的景象只能用尸横遍野来形容。
而就在距离牌坊远处三十来米的地方，赫然出现了一大片奇怪的印痕，这个印痕看起来就十分诡异，其边缘光滑无比，方林岩端详了半天都不知道是怎么形成的。
而接下来的发现则更令他吃惊了，因为在牌坊旁边的尸体当中，方林岩不仅发现有道人的存在，更是突兀的出现了喇嘛的尸体
这些喇嘛身上穿着的僧袍也是很有特色，领口是白色，外袍是暗红色，内袍则是黄色。
之前在与金光寺的知客慧明聊天的时候，方林岩就知道西域这边的佛门还是分为好几个教派的，主要的还是红，白，黄，花，看这些喇嘛身上的僧袍，则应该是花教的人。
在确定了这里暂时安全之后，方林岩拿出了一只骨哨吹了一下，却是没有发出任何声音，但这骨头哨的震荡频率却只有欧思汉这半妖的耳朵能接收到。
所以，几乎是在数十秒内，就见到了欧思汉迅速奔跑了过来，他来到了这里以后不用方林岩多说什么，立即开始打量周围的状况。
很显然，欧思汉在本世界的江湖经验比方林岩要高出太多了，转了一圈之后就沉声道
“这地方很邪门，我劝你还是快走吧”
方林岩道
“怎么死了几个花教的人你就怕了这可不像你啊”
欧思汉皱眉道
“花教谁告诉你这是花教的人”
方林岩道
“这僧袍不是花教的吗”
欧思汉道
“不是的，花教的僧袍和毘教的很像，但是区别也是很明显的，花教的外袍是黄色的，内袍才是红色的。”
“因为花教中的圣物就是高山草甸上的朵桑花，而朵桑花的花形，就是黄色花瓣，红色花蕊，白色花托。”
听到了欧思汉这样娓娓道来，方林岩急忙去再次查看了一下，发觉果然是和他说的一模一样他顿时想到了一件事，那就是兑禅收集那十万冤魂就是和毘教合作的
很显然，这件事唐金蝉就是幕后推手了，
而这时候唐金蝉居然还能请来毘教的人做帮手，可见双方的关系必然不一般。
这时候方林岩又想到了一件事，同样也是慧明告诉自己的，那就是毘教的人行事可以说是更加的极端邪异，可以说是剑走偏锋。
他们修行道果的方式乃是欢喜禅，又名男女和合大定，从男女欢好当中汲取转世的力量，并且他们的理念认为人就是至宝，法器大多是人骨制成，并且以头盖骨，指骨为主。
这样一来的话，那么就对得上号了，毘教当时与兑禅合作实际上也是各取所需，兑禅负责获得冤魂，然后毘教的人获得尸体。
对于毘教的人来说，这些刚刚死亡的新鲜尸体，就像是一座座宝库一样，可以让他们从容挑选出最好的材料来
欧思汉这时候接着来到了那一大块光滑而奇特的印痕旁边，趴伏在地面上嗅了嗅，然后就很干脆的道
“你要追踪的那个人来到了这里以后，祭出了一件法宝出来，若我没有猜错的话，这件法宝应该是佛门的浮屠。”
浮屠本来的意思，就是佛塔，在中原的很长一段时间当中，都是指用来供奉高僧大德火化之后遗留下来的舍利子的佛塔，后来则是将佛门的形似塔类的法宝都统称为浮屠。
不过细分的话，有石