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第 42 章(3 / 4)




白皎惊得红唇微张,下意识看向贺云泽,作为舞蹈系的学生,她不可能没有系统学习过。

在国内舞蹈史上,《《十六天魔舞》》与《霓裳羽衣舞》一样,因朝代战乱失传于世,前者或许知名度不如《霓裳羽衣舞》,可它在舞蹈界同样拥有者举重若轻的地位。

也难怪老师会这么激动。

贺云泽:“喜欢吗?”

“我也是无意中遇到,大概动用了一点人力和财力,王教授,我愿意把《《十六天魔舞》》舞谱无偿捐赠给国家。”

他说得轻松,只有身边亲近的Linda知道,为了讨好心上人,花费了多少心力与时间。

王芳华一连说了好几l个“好好好”,这一刻,贺云泽在她心里的印象分,瞬间增长一大截,几l乎要超过白皎这个得意门生。

白皎也从中受益,在《舞耀风华》中,她将在第五期表演《《十六天魔舞》》。

不过,此时她犹疑地瞥了眼贺云泽,很难不怀疑,他送舞谱的目的。

贺云泽微微垂眸,深邃眼眸仿若看穿她:“你不喜欢吗?”

白皎一怔,听见他以只有他们两个才能听到的低声,说:“你需要的一切,我都会为你双手奉上。”

白皎后退半步,却怎么也挣不脱他如影随形的目光,他眼里的爱意凝结成一张情网,紧紧抓紧她。

她捏紧王芳华递过来的舞谱,避开他的眼:“老师,我去练舞了。”

*

贺云泽挥了挥手,身后的外卖员将手里的奶茶送进来,几l乎摆满两张大桌子,在众人的注视下,Linda站出来:“云先生看大家拍摄辛苦,订了一些奶茶。”

这段时间,他在剧组如何,大家都有目共睹。

本来哀嚎的导演早就对他转变了态度,一开始,他只觉得糟糕,贺云泽根本不是舞蹈行内人,胡乱指点江山,那可就遭了。

哪知道,他到了地方就待在一边,打开电脑处理公务,绝不插手任何录制调度,完全是个隐形人,偶尔,还会点一些外卖送来。

一品楼的饭菜,享誉国内,普通富豪拿着钻石卡,一年才能预约一次,云先生,直接让人送过来,让人大开眼界。

导演满足地拍了拍日渐鼓起的肚腩,真是痛并着快乐。

不久后,录制终于进行到《《十六天魔舞》》。

关于《《十六天魔舞》》,一部分学者认为,其来源于藏传佛教中的“金刚舞”,后来流入西夏成为河西赞佛曲,而后成吉思汗建立蒙古政权,照搬了西夏的礼乐制度,“金刚舞”也流入了国内,成为了《《十六天魔舞》》。

在元顺帝之前,是只

在佛事以及国内重要典礼之时才会进行的表演。1

然而,

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明君的特质他一点没有,是位典型的昏君。

元顺帝昏庸好色,《《十六天魔舞》》正是他最喜欢的舞蹈,是由十六位舞伎表演的群舞。

《元史·顺帝纪》记载,元顺帝经常组织大型宫宴,跳《《十六天魔舞》》,其衣着华丽,手持法器,舞姿妖娆、神秘、曼妙动人,仿若天仙一般。

十六位舞伎中有三位跳得最为出色,元顺帝给她们取名为三圣奴、妙乐奴和文殊奴。

又有十一位宫女,给这十六位舞伎伴奏,她们有的扎着槌形的发髻,穿着常服,有的带着唐巾,穿着儒衫。用龙笛、头管、小鼓、筝、蓁、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板等乐器进行演奏。

每当宫中举办赞佛仪式,她们便会出场,不过只有受过密戒的官员才能观看舞蹈,其他人没有这种眼福。

因为《十六天魔舞》是色彩艳丽,富于密宗神秘色彩的舞蹈。

但之后,被后来的统治者描绘成不堪入目的房中术、淫戏,与“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”一并视为靡靡之音,编入《元史》。

但它在国内舞蹈史中代表的地位,无人可以忽视。

因此,王芳华才会在确认舞谱真实性之后,如此激动。

回归正题。

响板悠然而起,伴随着镜头转移,以白皎为首的十六位婀娜舞者翩然起舞。

她们头戴象牙佛冠,身披华丽璎珞,下身穿着大红色嵌金的长短裙,上身是金色杂袄,薄纱披肩陇于身上,就连脚上也穿着彩色绶带装饰的鞋袜。

手持各色法器,手指宛如拈花之状,绝妙无双的舞姿让人目不暇接。

其中,白皎立于中间,莹莹如玉的双臂翩然起落,手持铃杵领唱,其余舞者相和。

她们做拈花起势变化多端,华丽的裙摆翻转翩飞,


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