外一个是代表浪漫主义的楚国的楚辞。 我们这里只讨论诗经。 周朝正式设有采诗之官。不要以为是周天子非常艺范，于是心血来潮封个拍马屁的闲官，人家的职责可是国家安全与发展。 每年春天，诗官就会摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把百姓的各种情况全部收录并整理好，然后交给负责音乐的官职太师谱曲，以唱的形式汇报给周天子，作为施政的参考。这也就是诗经为什么极端不重视版权这个知识化产权的原因，绝大多数作品都没人家作者名的。 按照内容来分，诗经分为了三部分，分别是风、雅、颂。 具体是按照什么来分配的呢？其实也非常简单，风是出自各地、来自于社会底层的民歌；雅偏向于史诗记录；而颂就是宗庙、祭祀这种重大经济化政策的“纲领性件”。 这三者内部之间又有着区分。 风来自于全国各地，按照地缘划分为十五国风。邶风中的邶，就是十五个地方之一，凯风就是邶风十九首其中之一。 雅内部分为大雅和小雅，是按照时代来区分的。大雅产生与周王朝鼎盛时期，小雅则是西周末年和周王室东迁之后的作品。 颂内部分为周颂、鲁颂、商颂，是根据所拍马屁的主子是谁来区分的。