说话间，吴有性来到酒楼的大堂。 那被人贩子扮做狗的孩童，是一名女童。 不光是身体，心理也受到严重摧残。 除了能唱小曲儿，竟是无法与人正常交流。 吴有性估摸着，即使精心救治，这孩子，也很难活过十岁。 云逍的脸色又阴沉了几分。 众人无不咬牙切齿。 就连满腔正气的史可法，对那些被挑了脚筋的青手，也再无半分同情，更不提什么依律处置之类的话了。 东厂番役也结束了对两个人贩子的拷问。 这两个牲口，嘴巴不是一般的紧。 在治疗嘴巴紧、骨头硬这方面，东厂绝对是专业的，绝活多得是。 他们先是将一名人贩子的手指，一根一根地敲断，接着是脚趾。 另一个人贩子吓得当场失禁。 随即竹筒倒豆子，把他母亲偷人的事情都给招了出来。 两个人贩子都是团圆会的人。 团圆会是扬州府第一打行，青手不计其数，结党成群，凌弱暴寡。 他们不光是打人，同时还承接挨打业务……官府在打百姓板子的时候，他们专门代人挨板子。 而且定有时价，每挨一板，收银二钱。 打人、挨打，以及收取保护费，这些都还算是人干的事情。 诓骗偷盗、贩运私盐、拐带人口…… 团圆会拐卖男女幼童，不计其数。 并且他们拐卖孩童，并非是靠转卖获利。 他们用各种手段，将孩童拐、偷、骗过来，然后根据孩子的相貌和聪明程度，决定处置的方法。 漂亮、机灵的女童，会被送往青楼，调.教成‘瘦马’。 能够成为瘦马，这都算是幸运的。 把幼童变成“人犬”，也只是手段之一。 年龄大一点的孩子，或者打瘸腿，或者挖掉眼，或者砍掉胳膊。 然后做成木头人，上街乞讨。 长得难看，又不是特别聪明的，竟然“杀食其肉，灸骨为丸”。 每年的五月五日，团圆会的人会驾船，将一些拐骗来的孩子带到湖泊深处，杀了祭祀邪神。 祭祀之后，再把孩子的肉吃掉，将遗骨炼为丹丸。 有的是自己服用……他们认为，这种丹丸吃了可以“刀枪不入”，在被官府抓住时，能帮他们熬住大刑。 有的则是拿来卖钱。 他们宣称，这种丹丸能够治疗肺痨。 还有的将丹丸卖给尼姑和未出阁的女子，用以打胎去私孕。 那两个人贩子供认，单是扬州府境内，从事儿童贩卖的船只，就高达七十余号之多！ 众人毛骨悚然，一阵阵心惊肉跳，随即无不咬牙切齿。 这哪里还算是人？ 称之为牲畜，完全是在污辱牲畜。 “这些人贩子，个个都该活剐！” “扬州府的官员，也都个个该杀！” 王承恩以拳头猛地砸在桌子上，恨声说道。 史可法这次没有抬杠，对王承恩的话深以为然。 不仅是大明，以往的历朝历代，从来不会跟后世那样，争议“人贩子该不该处死”这个问题。 这根本就不是什么问题。 拐卖孩童，不仅违背天地之性，而且会让人破家。 在封建王朝，破家再往前一步，就是灭国。 哪个皇帝敢拿这种事开玩笑？ 从汉朝起，对人贩子的惩处，一直都是比照酷刑的最高上限。 汉朝，磔刑。 唐朝，绞刑。 元朝，杀无赦。 大明，首犯凌迟处死，从犯杖100、流放，子孙后代永世都要居住在流放地。 地方官府若是不作为，按照从犯来对待。 团圆会如此猖獗，把扬州的官员拉出来排队斩首，都不会有人说个‘不’字。 几百年过去后，文明之光普照。 不过没有照到被拐卖的孩童，却照在人贩子身上。 至少人贩子再也不用担心，自己被凌迟处死了。 那人贩子还供认，邵伯镇由于地处运河之畔，因此这里设有一个窝点。 单是负责拐骗、贩卖孩童的，就有