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第930章 从亡国之君到中兴明君相隔了一个叔父(1 / 2)


曹变蛟大声喝道:“林丹汗和额哲的首级在此,怎能是谎报军功?”

两名军士将手中捧着的盒子打开,露出里面的首级。

林丹汗以前同大明有过合作,共同对付辽东建奴。

被迫西迁后,林丹汗又多次领兵进犯大明,因此有一些官员同他打过交道。

崇祯命这些官员上前辨认。

成基命索性豁出去了,大声说道:“找到与林丹汗和他儿子相貌相似的蒙古人,取其首级顶替,又有何难?单凭首级,说明不了什么!”

这就有些耍无赖了。

可事情到了这个地步,除了耍赖,还能有什么好办法?

只能硬着头皮,想方设法拖延时间。

只要不承认,等朝廷派人去归化核实战果,一来一去,半年的时间就没了。

到时候草原大捷的热度也就渐渐减退,自己也好设法脱身了。

崇祯哂然一笑,向曹变蛟问道:“成卿说,林丹汗及其子的首级有可能作伪,你可还有其他物证?”

“有一物证,足以证明!”

曹变蛟伸手揭开另外一个盒子。

一方玉玺露了出来。

崇祯和大臣们纷纷伸长脖子看去。

礼部尚书孔贞运失声惊叫:“传国玉玺!”

皇极殿前顿时一片哗然,所有人都被惊到了。

崇祯的眼眸中,绽放出异样的神采。

大臣们满脸都是不可思议。

那是传说中的传国玉玺啊!

崇祯强忍内心的激动,吩咐道:“孔卿,上前鉴定真伪。”

孔贞运大步上前,小心翼翼地双手捧起传国玉玺。

仔细端详许久,他这才颤声开口:

“秦始皇初定天下,命巧匠刻国玺,其玉出蓝田山,丞相李斯所书,其文曰‘受命于天,既寿永昌’。”

(传国玉玺是由和氏璧雕刻而成的说法,在正式的秦、西汉文献中并无记录,直到唐朝的文献中才出现这样的记载,因此不能当真。)

“秦灭以后,秦王子婴投降,传国玉玺归汉。”

“至汉平帝,王莽篡位,就元后求玺。乃出玺,投之於地,玺上螭一角缺,以金镶之。”

“曹丕篡汉,命人在玉玺左肩刻下隶字‘大魏受汉传国玺’。”

“石勒建后赵,命人在玉玺右肩部加刻‘天命石氏’字样。”

“唐末,天下大乱,群雄四起,后唐废帝被契丹击败,登楼自焚,玉玺也遭焚烧,下落不明。”

“北宋哲宗时,一农夫在耕田时发现了传国玺,送至朝廷。经多方考证,认定这就是始皇帝所制传国玺。”

“宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠走,传国玉玺也被金国掠走,随后便销声匿迹。”

“元世祖忽必烈去世,在大都传国玺忽然出现于集市,伯颜命人购买,玉玺从此归入蒙元。”

“大明立国,元廷北逃,太祖遣徐达入漠北追击,以期获取传国玺,最终无功而返。至此,传国玺杳无音信。”

说到这里,孔贞运双膝跪地,高举传国玉玺:“此玺,确定为传国玉玺无疑!”

崇祯霍地自御座上起身。

群臣一阵轰动。

秦始皇之后,历代帝王都以得此玺为符应,奉若奇珍,尊为国之重器。

得到此玺,则象征其‘受命于天’。

失去此玺,则表现其‘气数已尽’。

如有皇帝登大位而没有此玺,就被讥为‘白板皇帝’,显得底气不足而为世人所轻蔑。

如今传国玉玺归于大明,意味着什么?

意味着大明受命于天,皇权天授,国运昌隆!

“传国玉玺流落异族数百年,今日重归中原,太祖、成祖未尽之业,今日陛下达成,此乃天命所归!”

温体仁知道该自己表演了,站出来大声道贺。

张维贤、薛国观、李标等人,也纷纷出列道贺,个个容光焕发。

即使是成基命,也不得不跟着附和。

传国玉玺的意义,谁都清楚。

这都不值得为皇帝歌功颂德,直接拿玉玺砸破脑袋,也不会有人说什么。

成基命知道,大势已去!

有了传国玉玺,皇帝比真命天子还要真,威望将与太祖比肩。

以后文官们想分权,已经是不可能的事情。

太监将玉玺送至崇祯身前。

崇祯伸手拿起玉玺,手微微有些颤抖。

接着看到玉玺上‘受命于天,既寿永昌’几个篆字,神情一阵恍惚。

这是太祖都求而不得的传国玉玺啊!

从今日起,朕的威望,比肩太祖、成祖!

朕的权威,再也无人敢于挑衅!

而这一切,全都拜叔父所赐!

崇祯一时心神激荡,几乎难以自已。

原来从亡国之君,到中兴明君,乃至千古一帝,中间只隔了一个叔父!

崇祯深深地吸了一口气,压抑内心的激动,看向成基命,漠然问道:“草原大捷,收复河套,歼灭林丹汗,你现在是否还有质疑?”

“臣,不敢再有任何质疑。”

成基命伏地叩首


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