为，就算丘化壑能击败她但想夺去她的那只姑获鸟却难；二来这件事他若做了，那日后他在五灵宗内将受到唾弃，饱受责罚，再无立足之地；第三，也是非常重要的一点，那就是顾慈的那只姑获鸟是只“适合”顾慈的。
这就涉及到灵禽灵兽与其主人之间的一种十分玄妙的联系了。
修行界里的妖禽妖兽不少，御灵修士有相中的便去捉来然后驯化后为其驱使，从此就成了所谓的灵禽灵兽，而一般的御灵修士在选择自己的灵兽时都倾向于从幼兽开始豢养，寻常的灵禽灵兽都可以得到幼兽或是卵，自幼就养在身边，一定会乖乖听话，不存在什么“适合”不“适合”的问题，这里以汤萍来举例，她身上几乎所有的灵禽灵兽都是从幼年开始就养在身边的，因此根本就没有这一层的顾虑。
而那些拥有上古血脉遗存的灵禽灵兽则不同，上古血脉遗存的种类有很多，但是在数量上看满天下也找不到几只，御灵修士不可能像对待寻常灵禽灵兽一样有机会能养一只拥有上古血脉遗存的幼兽。因此，一个御灵修士若是能遇到一只拥有上古血脉遗存的灵兽，那遇到的就不大可能是幼兽，比如姑获仙子，她是在筑基修为的时候遇到的阿九，当时阿九已经小有气候，为了驯服阿九，姑获仙子吃够了苦头，但更重要的是，阿九是“适合”姑获仙子的，所以最后才被驯服。这种情形在高阶一些的妖禽妖兽身上也有体现，御灵修士若是偷懒不愿花心力去驯养调教灵兽，想直接捉一只厉害的来驱使，那往往不成功，就是因为成年的普通灵禽灵兽就有了与这个御灵修士“适合”或是“不适合”的问题了，若不适合，就算捉住了也只是捉住了，无法驱使。同样，拥有上古血脉传承的灵兽成年或是未成年，只要不是幼兽，若不“适合”，就算被御灵修士发现了，也只能空恨一场。
当然，事无绝对，这其中还有“机缘”二字要考虑进去，仍是以汤萍举例，在她还未被发现有灵根的时候小白就出现在了她的身边，小白非是凡物，它所具的血脉名为“九尾大天狐”，若能长成，对汤萍而言助力极大，小白出现时就是幼兽，其实它现在也是，不存在什么“适合”与否的问题，当初汤萍拜师前汤伯年与姑获仙子斗嘴，汤伯年逗她说要将小白送给她，姑获仙子当时的确是动心了，但最终是将心中的贪念压制住了。同样的机缘汤萍还有，在仙人垂钓那一次，从玉壶山上下来的大黄到汤伯年园子里偷果子吃偷酒喝，玉壶山是个奇妙的所在，大黄若在玉壶山上就是一只成年的威猛巨猿，虽然下了玉壶山就是一只一尺左右的金毛小猴子，但不能算是幼兽，就因为贪嘴，所以才被汤萍捉住驯服了，而大黄若不是“适合”汤萍，那汤萍也不会有大黄这样强力的臂助，要知道大黄所具的血脉名为“通臂明灵猿”。
嗯，说道这里就可以说一说汤萍与上官泓，当然还有娄青药在内都在暗中要争抢的那只青鸾之卵了，若能得到那只卵，孵化出来的青鸾也是幼禽，自幼养在身边不存在“合适”不“合适”的问题，将来长成其主人必将获益无穷。
这里再多说一句，具有上古血脉的传承的灵禽或是灵兽，若非幼兽，那终其一生就只能“适合”一位御灵修士，也就是说姑获鸟“适合”顾慈，那就说明它肯定不“适合”丘化壑，更能说明姑获仙子得到姑获鸟对其自身而言是一个难得的大机缘。
当然了，若一定要挑这姑获鸟有什么不足的话，那就是它并非是姑获仙子自幼将其养大的，被收服的时候已经有了些小气候，桀骜的性子基本已经养成，因此阿九在姑获仙子的身边总是有几分难驯的野性和一点点的小心思。
后来丘化壑去问自己的师父，假如典籍上那些被描下画像的上古玄兽们能由得他选的话，那么什么样的玄兽是“适合”他的。
丘化壑的师父当时就洞察了他的心意，古怪的看了看他，然后竟然第一次劝说他不要好高骛远，但凡有上古血脉遗存的灵禽灵兽，能得到的话凭的不仅是手段，也不全是苦心，最为重要的是“机缘”二字，有机缘不用求也会得到，若无机缘哪怕你寻遍天下也遇不到，甚至就算你经过多方打听有了眉目，按图索骥外加察踪寻迹的找过去，想要的东西也会因没有机缘而与你失之交臂，与其如此，莫不如好好调教他的那只人面鸮，那也是修行界里十分难寻的灵兽呢。
但丘化壑岂能听进去这些，连连追问之下，最后他的师父无奈还是告诉了他，典籍里记载的那些上古玄兽中，能适合丘化壑的只有一种，那就是天狐，而且以白色为最佳
从此之后丘化壑就踏上了一条不归之路，他心中发狠一定要找到一只与天狐血脉的白狐，借它之力助自己登上玉壶山，甚至将来有一日能登仙而去
为了找到师父说过的白狐，丘化壑几乎常年在外，五灵宗势力之内的土地他最先寻遍，一无所获，遇到的人也几乎问遍了，修行界里那些御灵传承的世家他也几乎访遍了，但凡有一点关于白色天狐的只言片语他都会格外的留意，许多年之后在五灵宗的土地上没有收获，他便开始乔装改扮之后在中洲其余五大宗门的土地上