对于剑修而言，剑意剑境是互相连通的，而且只要有了剑意，那么剑境必然也会接踵而至。
在这里拿世间的画师打个比方，寻常画师，画山画水，若只画山是山，画水是水，只能写其形貌而不能展现其风骨气韵，纵然画得再是惟妙惟肖，逼真异常，终其生不过一画匠罢了。而真正的山水大家或是寥寥几笔或是笔墨繁杂，留在纸上传世的，或是苍山峻岭行路艰难，或是风雪渡头孤旅伫望，或是夜雨惊雷荒村孤灯，抑或是清泉石上圆月高悬等等，不一而足，但无不是景致与韵致的完美结合，让人看了或有所感、或有所悟，心向往之而恍然间如身临其境，流连其中久久忘返。
这便是意境。
而剑修也有自己的意境。
当然画师的意境又与剑修的意境有很大的不同。
画师的画作，就算气韵万千，意境悠远，也只能留在纸上，挂在墙上，供人观瞻而已，只要画作不毁，这份意境便能一直留存。
而剑修的意境则截然不同，绝非寻常之人都能见到，但凡有人能有机会见识另一个剑修的意境，事后或是此人不在，或是那个剑修陨落，除此再无其他的结果。
在这里可以将剑修看作是以剑作笔的书画大师，所谓的剑意，就是剑修的个人性格，个人气韵以及个人心志的结合，是这个剑修整体的气韵在自己的剑上的具体表现
前者冷月仙子在紫竹林边上曾经让李简体验过自己的剑意，她随意的摘了一片草叶，以野草作剑比了一个剑势，而在李简的感应之中自己如同立身于寒风彻骨的雪原之上仰观冷月高悬，那就是冷月仙子的剑意，嗯，不得不说冷月仙子的剑意与她本人平时的性格几乎不差分毫。
而剑境则又不同，李简可以体悟一下冷月仙子的剑意，但他绝对体会不到冷月仙子的剑境。
所谓剑境是剑修一种高阶的对敌手段，剑修之士或是经年累月勤苦不辍的修行之后才辛苦得来，又或者是在剑修之道上天资不浅的人又有一番难得的机缘而领悟来的，是剑修个人手段与性情心志结合在一起又由自身剑气所具化而来的类似幻术但却有形有质或无形有质的“境界”
这种“境界”可以看作是剑修自己心中觉得最舒适、最安全的秘境投射出来又具化成实物的一种手段，可以看作是一方小天地。
幻术与剑境最大的不同便是，幻术一般都是针对对手的心智进行迷惑，让其认为自己看到或者触碰到或者正在经历一些实实在在的事情，但那些往往都是假的，不过是幻术高手的手段高明，中了幻术的人就算拷问他，也只会说那是真实发生的事情。
而剑境则不然，剑境并不是剑修针对对手作什么手脚，而是针对自己，自己由内而外的改变周围一方天地，从而影响处在其中的对手，这种改变首先就是真的，从而才能让对手处在其中难以逃脱出去。
因此剑境并非幻术，而是一种高阶的剑修手段。
在过去也曾经有剑修将入魔当作是一种剑境。
比如眼前的萧逸，他如今正处于入魔的状态之中，而入魔也可以看作是心魔外露或者就是心魔具化的一种境界，只不过，这种境界虽然高效但却危险，而且门槛极低
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，几乎是任一剑修都可以用，但却后患无穷。
而如今的剑修已经不再把入魔看作是一种剑境，只当成是自己最后的一个手段来用罢了。
与入魔相似，拥有剑境的剑修，也只在遇到强大的对手的时候才能将剑境施展出来对敌，正因如此，李简纵然可以体悟冷月仙子的剑意，但却不可能体会到冷月仙子的剑境，就是因为剑境只有在与强敌之间的生死斗中才能感受。
剑意是剑境的根本，而剑境则是剑意的具化表现，也因此，当一个剑修有了自己的剑意，则必然会有自己的剑境。
还是以冷月仙子为例，她的剑意可以看作是“冷且傲”，而过往之中与她相斗又死在她剑境中的人，其死状则如冰风呼号之中倒卧冻毙，身上虽有剑创，但全身冰硬如铁
再比如言霜的师父，木秀峰现在的主事长老，吕溯阳前辈，虽然在李简拜师一事上他的表现有些和稀泥，不愿与木秀峰的结丹修士起什么龃龉，但早年此人真正的性格却有些苛责偏执，只不过成为木秀峰的主事长老之后才刻意的收敛了自己的性格，变得如同一个谁都不愿得罪的老好人一般，他的剑意则可以看作是“烈如火”，据说在过去能死在他的剑境之中的人，身上焦灼一片，如同烈火焚身而死
而李简的剑意，则可以看作是“坚且韧”，正如握在他手中的青竹。
而要说到李简的剑境嘛，则是一片生机勃发，坚韧丛生的竹林
李简的性格正如青竹一般，他为人坚韧，性格上对人对事有些苛责，但多是对自身而言，以往在梁国时，他脾性受家中长辈影响甚至能算得上有些耿介，但是在进入五灵宗后，尤其是认识了钱潮和汤萍几个伙伴之后，性情便有了