，就能解决问题。
但事实上，土司问题不是简单的武力可以解决的。
崇尚武力，诉诸武力，是不对的，至少在对内，对大明子民时，是不对的。
朱允炆清楚，若自己不改变态度，西南诸省恐怕少不了战事，到时候波及到的百姓将不再是十万级的，而是百万级的
谁都希望皇帝血性，谁不服就收拾谁，谁不听话就砍了谁，哪里忤逆朝廷，就发兵进讨。
但这些只是想当然，血性背后是不理性的冲动。
皇帝必须考虑大局，考虑一举一动的后果与影响，不能只盯着一个点，更不能想干就撸袖子干了。
站在大局上考虑，贵州的问题只是小范围的问题，并没有形成燎原之势，不值得朝廷大动兵戈，解决宋阿袄的办法有很多，也不是一定要以战争的方式。
土司是西南诸省绕不过去的问题，想要一口气改土归流，那是天方夜谭。
朝廷唯一能做的，就是将土司放在锅里面，用温水慢慢煮，不能端着一盆热油，直接往土司脑袋上倒。
朱允炆收起了自己蠢蠢欲动的屠刀，收起了锋芒毕露的宝剑，重新回到了正常的轨道，这个国家需要休养生息，无数子民需要安稳的生活。
“让内阁给贵州都司拟旨，命顾成不可轻易动用大军，派人与宋阿袄谈判，若她能迷途知返，则命其入京请罪，若她执迷不悟，那就说服其他土司，讨伐宋阿袄。”
朱允炆命内侍传话。
既然朝廷不方便收拾宋阿袄，没关系，臣服大明的土司还是多，土司收拾土司，总没人说朝廷的不是了吧
两日后，刑部抓住谣传朝廷在西南诸地全面改土归流五人，经审讯之后，认为其情节过于严重，当处以死刑。
朱允炆当即勾决，命刑部斩立决，并发布文书公告各地朝廷之策可议而不可非议，可传而不可谣传，可说而不可假说。
一句话，造谣是需要付出代价的。现在他们的脑袋被砍掉了，你们如果要造谣，可就要当心一点了。
朝廷雷厉风行，以杀人的强势，消除了谣传风波，加之朝廷向西南诸地派遣御史，说明情况，安抚土司，表明朝廷并没有全面改土归流的打算。
坤宁宫。
陈余给马恩慧提议，扩大皇室下属的纺织厂、羊毛织造厂，以吸纳更多的无业妇人。
马恩慧同意，在南京城一口气开设了五家大型织造厂，招募妇人做工，吸纳三千余人，但这个数量对庞大的入京人口来说，依旧是杯水车薪。
正在愁苦的马恩慧见朱允炆来了，行礼后说“眼下京师人口渐多，不少贫瘠之地的百姓迁入京师，男人还好找事做，可入京妇人苦无良业，一些妇人甚至与男人一样，干起了力气活，臣妾于心不忍，还请皇上出些主意。”
朱允炆拉着马恩慧坐了下来，看了一眼陈余“羊毛衣这些年销卖还可以吧”
陈余连连点头“很是不错，去年秋冬销卖更超前年，尤其是北地，士绅购置羊毛衣御寒的不少。”
朱允炆微微点头，对马恩慧说“朕以为，经过这些年，士绅商人已经认可了羊毛成衣，是时候推出是寻常成衣了，皇后不妨安排妇人学习裁缝、制衣，将成衣直接摆放在店铺之中，供士民挑选。”
“成衣”
马恩慧有些蹙眉。
朱允炆走过坊间，可以说市面上就没有寻常的成衣店，想买新衣服当天穿的那一种，基本上是不太现实的。
想买新衣服，首先需要去布庄或绸缎庄，买布料。买了布料回去之后，需要去裁缝铺找裁缝，裁缝量过尺寸，约好日期，比如十日后来取，这才算了事。
没有现成的衣服售卖。
当然，这也不是绝对的，比如寿衣店有现成的，比如当铺，那里也有现成的衣服
百姓没有直接买成衣的，也没有商人开发成衣店，究其原因，就在于不好卖，尺码不好把握，颜色不好把握，花样不好把握。
如果尺码足够丰富，颜色足够选择，花样足够吸引人，店铺又足够大，所处位置人流量可以，成衣店完全是可以办得起来的。
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