建文时期的孔林，并无万古长春坊、至圣林坊、二林门等建筑，一路林木葱葱，至深处，方见孔子墓。
墓东西十丈，南北八丈五尺，高一丈五尺。墓前一座石碑，篆书“大成至圣文宣王墓”，这个称号，是元朝加封的，这座墓碑，也是元朝时期立下的。
朱允炆没打算破旧，也不打算学习朱祁镇再给孔子弄一座石碑出来，只是安静地看着孔子的坟墓，心中所想无人可知。
孔公鑑紧张地看着朱允炆，其对待孔子的态度直接关乎朝廷的态度，关系着衍圣公府的未来。
朱允炆先是轻轻叹息一声，然后抬起双手，朝着孔子墓深深作揖。
这一揖，为儒家宗师
这一揖，为万代师表
这一揖，为中华文明
无论多少人非议孔夫子与儒家学问，无论多少人一脸鄙视，踩踏论语、春秋，但没有任何人可以否认，两千多年的文化传承，大一统国家的维护，封建王朝的延续，继往开来的盛世，伟大的复兴，都绕不开孔夫子
朱允炆只能说，帝王有很多，孔子只有一个。
孔公鑑有些泪目，要知道自明开国以来，朱元璋对衍圣公府就是一种“说教”姿态，老子天下第一，孔子不能说第二，但能问一句，衍圣公你算老几。
在孔府中有一座石碑，上面刻写着朱元璋与孔克坚之间的对话，朱元璋直接就问老秀才，近前来，你多少年纪也
之后又说，“我看资质也温厚，是成家的人。你祖宗留下三纲五常，垂宪万世的好法度。你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中”
意思就是，你们就老老实实待在家里读书，别想着其他“勾当”，至于这里的“勾当”指的是当元朝的走狗，还是一心想要官位，这就不太好说了。
但无论如何，朱元璋尊孔贬衍圣公府是事实，眼下朱允炆对孔子墓作揖，虽然动作柔和，但传达出来的信号是强烈的，那就是建文朝依旧会贯彻洪武意志，尊孔为师。
不同的是，朱元璋不曾来过这里，朱允炆亲自来了。来或不来，孔子墓都在这里，但意味却不寻常，至少说明朱允炆比朱元璋给衍圣公府面子。
“万世师表，正道牛耳。”
朱允炆给了一句评价，站在帝王的位置。
孔公鑑再也忍不住，连忙下跪叩头，这是朱允炆对孔子的认可，也是对孔氏的一种保护。朱允炆没有心思去看其他人的坟墓，让孔公鑑起来之后，说“朕准备让孔氏之人前往东北，是为谋大明国运所用，切不可怠慢。”
孔公鑑连忙保证“定尽全力，以成全功。”
朱允炆满意地走了，前往济宁。
路途之中，杨士奇忍不住发问“各地渴求先生如旱盼雨，皇上缘何让孔氏之人前往辽东”
朱允炆沉默下来，总不能告诉杨士奇，二百多年以后女真崛起，几十万蛮夷就统治了几千万大明子民吧女真现在对大明确实是没有威胁的，大明想要收拾他们并不难。
明初几次北征，包括历史中朱棣北征，作战舆图中对女真都没几个标注，换句话说，这群人就是蝼蚁，连当大明敌人的资格都没有。
可问题是，现在不是大明的敌人，未来是
“女真现在虽然分散，力量薄弱，不堪一击，但我们不应该忽视辽与金的旧故。一旦女真这个族群再次统一起来，其战斗力与毁灭力，可不比鞑靼与瓦剌差。”
朱允炆严肃地说。
杨士奇紧锁眉头，不解地看着朱允炆。
金国巅峰时期，人口有五千多万，这是个极为恐怖的数字，现在的大明朝才六千多万人口，当然，五千多万金国人中，女真人口只有三百多万。
三百多万女真人，是惹不得的。想当年，两万女真精锐打得辽国七十万号称，大致四十二万丢盔弃甲，辽国根基几乎被一战毁灭
女真不满万，满万不可敌，不是说说而已。
但这些已经成为过去了，在蒙古灭金之后，这个几百万的族群已经被屠戮到不剩十万，哪怕是在元朝时期，也被压制得死死的。即使是经过上百年的休养生息，其人口总数也不过三十万，还分散在广阔的辽东大地上，有些大点的部落也才万余人，小的部落只有几百人。
这种情况下，女真根本就拿不上台面，需要顾虑他们皇上你是不是多虑了，毕竟大明还是有辽东都司的，真有人乱来，辽东军士完全可以北上弹压一二，随便一个卫，都能吃他们一个部落，你担心这些
朱允炆看着天空，目光有些阴郁。
知道未来是一种沉重，没有人在意过辽东的女真，哪怕是历史上的洪武大帝、永乐大帝，他们所作所为只是羁縻之策，臣服就够了，并没有事实上的掌控辽东，而到了朱瞻基时期，干脆就将奴儿干都司给丢了，如此广袤的一片土地，丢了
丢了
朱允炆凝眸中，闪烁出一道寒光。