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第三百五十一章 不光彩的孔家之人(2 / 3)


可这些举牌子的人,又拼了命想要荣华富贵,想要权力,想要衍圣公的名号

理性地来说,孔子他老人家是伟大的。

同样理性地来说,孔子他老人家的孙子们,出了一堆又一堆的垃圾,垃圾到了令人作呕的程度。

各位尊孔的先别忙着拿砖头,且说几件事再拍也不迟

金元宋,三朝并立。

此时的衍圣公有几个

三个

金人所立孔元措、元之孔之全、宋之孔洙。

元灭金,孔元措降元,元朝一度共存两个衍圣公,为了争取衍圣公的爵位,孔元措跪舔元朝,之后用尽手段,赶走了孔之全。

后孔元措死了,又没有儿子,打算让自己弟弟的孙子孔浈来继承衍圣公,却被孔之全的儿子报复了一把,说孔浈身份低贱,不够资格。

于是,忽必烈空悬着衍圣公的位置,并指示孔家,谁想要当衍圣公,可以,但是你看我元朝打下了地盘,人心思动,不安稳啊,你们孔家人不是有本事吗

来,施展下你们本事看看。

于是,孔家人就为了帮助元朝,发动一切“教化”的洪荒之力,说服所有想要反抗的人,要投降,要当孙子,要跪着

哦,元朝杀了你爹,那只是命不好,但你还得活着不是吗

至于元朝弄死了你儿子,夺走了你老婆,那也是可以原谅的,你造反的话,是不是也活不成,活不成不就没后人了

再说了,干这些事的未必是元朝啊,很可能是宋朝嫁祸的

暴元之下,有着一股“和平”之风,而吹起这一股风的,正是跪着的孔家人

再说一件

元末红巾军起义,元顺帝见干不过朱元璋,打算搬家,结果孔子的五十五代孙、衍圣公孔克坚主动向元顺帝上疏献策

“天子当与社稷俱存亡,焉可弃而他之。今勤王之兵颇众,与之决战,盗可平也。”

衍圣公支持元朝胡虏,哪怕是元朝摇摇欲坠,他们也不认可中华,不认可汉族,而是希望元朝继续存在,继续欺压百姓,维持统治

这就是被推崇的孔家

在朱元璋称帝,元朝尚未彻底败退的时候,朱元璋希望孔克坚为大明效力,可他呢,首鼠两端,说自己有病,转身侍奉元朝,同时安排自己的儿子去侍奉朱元璋

如此之人,你能说他通读四书五经,知晓礼义廉耻

朱元璋一眼就看出来孔克坚是个小人,直接下诏

“吾闻尔有风疾在身,未知实否然尔孔氏非常人也每每宾职王家 ,非胡君指元朝皇帝运去,独为今日然也。吾率中土之士奉天逐胡,以安中夏尔若无疾称疾,以慢吾国,不可也。谕至思之”

估计朱元璋的原话是给他写信,告诉他,没病装病,后果自己考虑他老子都是侍奉中原王家的,到他这一代侍奉胡君

衍圣公与元合作,与明合作,到日后,还会与清合作。

合作也就合作吧,帮着人家抽了汉族人的根骨,打着教化的名义,让人跪着,这就太让人鄙视了。

后世挨了批斗,也不是没有半分道理的。

世人尊孔,可没说要尊孔家,尊衍圣公。

但在山东曲阜的衍圣公,却似乎不这么认为,他们对于山东有着无与伦比的影响力,而这种影响力,在某种程度上,甚至超出了朝廷的法令

朱允炆安排宋礼负责会通河勘探与疏浚任务,可宋礼到了济宁之后,遇到的第一个问题,不是河道的问题,而是衍圣公的威胁。

具体来说,是孔子第五十七代孙孔讷的威胁,他不允许疏通会通河,理由也很正当

劳师动众,疲累百姓。

孔讷是衍圣公,也是曲阜县令,按理说管也管不到济宁去,可事实不是如此,衍圣公的地位很高,说与藩王平起平坐也不为过。

或许是这种“地位”,让孔讷产生了错觉,认为自己当真是王爷级的存在了,仗着自己的影响力,干涉起朝政。

朱允炆很是头疼,孔家人棘手,是因为他们的招牌是孔子,动他们,就等于动了孔子,天下文人必是不答应,到时候说不定能把自己骂死。

可是孔家人不干事啊

朱元璋时期弄出来的南北榜案,从某种意义上来说,不就是北方教育已经差到连会试都考不中了。

作为北方的学问大家族,孔家丝毫没有半点动静,该怎么享受还是怎么享受,至于教育人才,似乎不关他们的事。

是啊,孔家人也不需要入朝为官,在家里就有无上的荣誉与地位。

北方教育,跟他们也没一文钱关系。

朱允炆本身对于孔家,并没有多少“敬畏”与“推崇”,但在此时,却感觉到了来自于孔家的力量

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