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第69章 中州道子(1 / 2)


神都,洛阳。

这座雄伟城池地处河洛平原,居天下之中,控山拥河,形势甲于天下。

因此,洛阳自古以来就被誉为“龙兴之地”,备受历代帝王青睐。

女帝即位称帝后,定鼎神都洛阳,将这座洛阳城的辉煌臻至巅峰。

“这上阳宫乃是皇宫重地,南临洛水,北连禁苑,制度壮丽,四季如春,舞榭歌台,笙箫不歇。其宫殿之雄伟,园林之华美,引得无数文人墨客争相赋诗颂扬,连神仙宫邸都无法与之相媲美。”

“然而神都之内,还有一处建筑,比这阳宫更为雄伟壮丽,那便是圣人修建的明堂了。”

繁杂喧闹的南市之中,两名身着粗布麻衣的男子正坐在茶肆中闲聊,时不时将目光投向这繁荣昌盛的神都洛阳城,神情复杂到了极点。

“女帝视明堂为自己得天命的标志,与大周仙朝国运的象征,故而力排众议修建明堂,建成后号为万象神宫。”

“高二百九十四尺,方三百尺。凡三层下层法四时,各随方色;中层法十二时辰;上为圆盖,九龙捧之。上饰铁凤,高一丈,饰以黄金诚可谓是富丽堂皇到了极点。”

“虽然靡费颇重,但这明堂建成之后,女帝御明堂,受朝贺,宴赐君臣,大赦天下,顺应民心,公开放任百姓入紫微城参观万象神宫,同时还赐予百姓酒食,揽尽天下人心,使得这万象神宫成了洛阳百姓心中的骄傲。”

出言之人模样清秀俊逸,五官深邃而立体,那张宛如雕刻般棱角分明的面容之上,噙着一抹放荡不拘的微笑。

到底是市井百姓没有见识,否则早就注意到了此人浑身散发的威仪气度,倘若是换了个久经宦海的循臣老吏,见到他定然会忍不住慨叹一番,到底是几代的皇权滋养,才能滋养出这般器宇轩昂的王者英豪。

而坐于他对面的男子却是模样普通,身材高大,肤色古铜,乍一眼看去只会以为他是威仪男子的随身护卫。

但从威仪男子小心翼翼的态度不难看出,坐在他对面的普通男子,身份地位似乎还要高出一筹。

因为,他是道首。

五年之前,道首横空出世,以极其恐怖的实力整顿了整个长生盟,并且在天下九州助人族修士建立起了大大小小的人族据点。

他给黑暗迷茫的人族修士,带来了一抹光亮。

道首静静地听着威严男子诉说神都繁华,并未发过一言,唯有在听闻女帝大肆推崇佛教,甚至在皇宫中建明堂,供奉大佛,并在整个大周天下积极推行佛寺,造像立寺时,发出了一声嗤笑。

“呵,推崇佛教也不知道慧立和尚听了你这话,会不会气得冲出大慈恩寺,从长安杀过来,暴打你一顿”

威严男子听了这话讪讪地笑了笑,小声嘟囔道:“至少明面上是如此,至于暗中那些蝇营狗苟,想必道首心中早已明了。”

“人族三教儒释道,儒家治世,经世治学,德礼而并济,修身齐家治国平天下,一身风骨流芳百世,然而在儒生眼中,女帝即位,牝音同聘鸡司晨,儒教非但不会是女帝维护统治的助力,反而是阻碍。”

儒教提倡的男尊女卑,三从四德,三纲五常的思想,经历历代硕儒名流不断歪曲理解,致使这种观念至此已经深入人心。

女帝篡唐自立,牝鸡司晨,天下儒生恨不得将其生生骂死,哪里会成为其助力

骆宾王那一首脍炙人口的讨武曌檄,便是最好的证明。

“道教治世,本应是无为而治,修心而得道,一切顺应自然,只求一个得道升仙,即便如今虫豸掌控修真界,但因李唐皇室尊奉老子为祖先,为了稳固自身地位,女帝也只能放弃这道教。”

道教乃是李唐皇室一直尊崇的信仰,甚至将老子李耳尊为八竿子打不着的祖先,借此神化李唐皇室威严,因此道教的信众多为李唐皇室的支持者,他们对女帝篡唐自立大多持反对态度,同样也是阻碍。

“而释教治世,众生平等,争渡而自救,万事万物皆有因果,今生孽火燃出来世福缘,加之佛教在世家贵族中有着不弱的影响力,故而成为了女帝最佳的选择。”

当然,威严男子口中的现象,仅是止步于世俗界,而非修真界。

女帝能够篡唐自立,背后与某些修真势力脱不了干系。

“行了,别卖弄你的才学了,知道你小子不凡,否则本座当初也不会挑选你为豫州道子。”

道首没好气地瞪了威严男子一眼,直接挑明了此人的小心思。

豫州居于九州之中,故而又称中州

夏禹分天下为九州,豫州位于九州之中,以中原为中心,历史上曾数度达到鼎盛时期,自夏朝至大周,一直便是人族的政治文化中心。

故而这豫州乃是龙气之地,龙脉众多,滋养出的天骄妖孽不在少数,而眼前之人能够得到道首认可,成为这中州道子,自然证明了他的妖孽程度。

中州


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