神都苑宿羽宫外，邵树德牵着儿子的手漫步徜徉着。蹒跚学步的稚儿，紧紧抓着父亲的手，一步不肯松开。 邵树德把儿子抱到怀里，用胡须扎着玩。儿子咯咯笑着，用手推开。不一会儿，父子二人齐齐蹲在地上，拿放大镜照蚂蚁玩。 种氏走了过来，轻拢了拢耳畔的秀发，少妇的风情越来越浓了。她有些好笑地看着父子二人，又有些感动。 十七郎是她的孩子，圣人很喜欢，一回来就抱着玩，宠得没边了。 当然更宠的是六岁的女儿惠晚，圣人甚至亲手制作了一个香囊送给女儿，好似个精于女红的妇人一般，让种氏暗地里偷笑不已。 这俩都是她的孩子。 邵惠晚生于建极五年七月，十七郎邵长义生于建极七年十月。 遥想数年前的赵德钧府上，她被作为礼物送给圣人，一度羞愤欲死。几年下来她觉得圣人是顶天立地的英雄，收拾破碎山河，改善百姓生活，最重要的，她跟随圣人出巡时，从百姓眼里看到了光，那是一种名为希望的可贵之物。 她与别的女人不同。 出生在名满河北的种夫子这样的家庭，从小接受的教育就与别人不同，她不爱奢靡的用度，独爱史书中为国为民的英雄，圣人的所作所为，大体契合她心目中英雄的形象—嗯，大体契合，除了沉溺女色之外。 「自己玩去。」邵树德把放大镜塞到儿子手里，起身挽住种氏的纤腰，轻嗅了两口，笑道：「朕现在懒散得很，今晚你自己动。」 「陛下！」种氏看了一眼儿子，白了邵树德一眼。「哈哈。」邵树德笑了笑。 种氏是非常传统的书香世家的女人，不适合开这些玩笑。他也不会在她身上玩变态的东西，因为他不舍得摧毁一些美好的东西。 说起来，至今才二十多岁的种氏各方面品质都很优秀，该留给儿子当皇后的。但他这种文化粗鄙的武夫，在充满文艺气息的女人面前就是把持不住，都生了俩娃了，自己留着享用吧。 说享用也不太准确，邵树德想让种氏陪着自己，哪怕什么都不做。有些自私，但对他这种独夫而言，自私又算得了什么？ 「这便是内务府磨制的透镜么？」种氏看着手持放大镜的儿子，好奇地问道。阳光透过树梢落下，经透镜聚焦后，照在蚂蚁身上。 邵长义流着口水，不断追逐着一只又一只蚂蚁。蚂蚁惊慌失措，四散而逃，溃不成军。 「水晶磨制的，太贵了。」邵树德笑了笑，道：「内务府在外州挖出了一大块础石（大理石），。可惜了，水晶还是太贵、太稀少。琉璃又杂质太多，颜色也不对。」 「可惜了。」种氏也叹了口气。 中书侍郎陈诚的眼睛就不太好，听闻他看到下属官员写的字太小时，就要骂上一通。 「内务府大匠周之仲磨了一副眼镜，但戴上后还是有些模糊。」邵树德又道：「应该还有点问题，需要时间解决。只能慢慢来了，不急。」 《光之书》这本大食书籍已经印刷了好多册了，分发给内务府、三京国子监。 邵树德的第一个要求是让接触这本书的人吃透里面的内容，重现里面谈到的各个物品，复现各种现象。 以他的眼光来看，这本书批驳了很多古希腊时代的谬误，但还存在一些错误。但他不会说，也不能说，这种事一定要学生、工匠们自己发现、否定、改正，这样才有意义。 什么都要自己来，时间和精力是不够的，他也没这个兴趣，况且对科学的发展也有阻碍作用—所有东西都要你来喂，这种方式怎么想都觉得有点问题。 「陛下何时去西京？」种氏挽着邵树德的手，在阵阵松涛之中漫步。 「今年是不可能了，明年再看情况吧。」邵树德说道：「刚回洛阳，就又出去浪荡，怎么看都不太合适啊。」 种氏轻笑。 她知道圣人写的那首诗。 事实上圣人至今只写过三首诗，第一次是在前唐大顺三年（892），于黄河延水关渡口写了首《渡黄河》。其中，「人间更有风涛险，翻说黄河是畏途」颇有深意。 第二次是建极八年（908），于辽东驼门河口，写了首《鲑鱼》。此诗有些犯韵，还化用了靺鞨土语词汇，其实很一般，不过种氏觉得很有意思。 第三次是建极九年，于迎圣州双辽县写了首《契丹风土》，听闻皇后看到后都气乐了。种氏理解皇后的心情，就连她自己，也想跟在圣人身边。 「是不是想要朕带你西巡？」邵树德问道。种氏想说是，但又有些不好意思。 「今晚你自己动，朕就带你去。」邵树德看着种