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当燕地的人得知，那些义无反顾的追随耶律大石和萧干离开的人，刚刚离开燕地，就被臭名昭彰的草原强盗塔塔儿部给屠杀得只剩孤儿寡母，甚至就连耶律大石和萧干都被塔塔儿部的人给杀了之后，唏嘘不已。
而对于那些想过要跟耶律大石和萧干离开的人而言，除了侥幸，还是侥幸。
紧接着就传回来，他们的皇帝陛下对于塔塔儿部敢在大乾王朝门前劫掠一事非常愤怒，所以御驾亲征，当天就灭了塔塔儿部，连塔塔儿部的可汗帖烈惕都被皇帝陛下给诛杀了，为死了的那一两万辽人报了仇。
到底谁能保护他们，一目了然。
当然，也有不信这些传闻的，觉得这就是在为朝廷造势罢了，兴许耶律大石和萧干此刻正带着那些跟他们走的人在哪里逍遥快活，毕竟，他们有金银、有牛羊，到哪都能过幸福的生活。..
可很快就从边界传来消息，耶律大石、萧干和帖烈惕真死了，很多人都见到过他们的尸体。
然而，即便是这样，有些人还是固执的不信。
直到不久之后，李存率领大军凯旋回到了燕京城。
而跟李存一块回来的，还有大量的，原辽国的女人和孩子，至于原辽国的男人，回来的，总共只有不到一百人，就是这一百人，也几乎人人带伤。
至于这些辽人走的时候带得那些牛羊、成箱成车的金银布匹，全都不见了。
可以说，这些辽人走得时候有多风光，现在就有多落魄。
回到燕京以后，李存让人问这些原辽国的女人和孩子，他们有什么意愿，是否还想离开？
想离开的人，朝廷会再送她们和她们的孩子出古北口。
不想离开的人，朝廷为了安置她们和她们的孩子，会将她们连同她们的孩子一块许配给乾军的将士做妻妾。
诶，你们还别不愿意，毕竟，很少有人愿意帮别人养孩子的，所以，为了将带着孩子的她们嫁出去，朝廷还会搭上一些牛羊和钱帛什么的。
有人可能会说，那些牛羊、钱帛本来就是她们家的。
错。
她们家的牛羊、钱帛已经被塔塔儿部给抢走了，她们的命都是朝廷从塔塔儿部的屠刀下救回来的。
想讲道理？
行。
朝廷送你们出古北口，找带你们离开的耶律大石和萧干讲道理去吧，或是找杀了你们的男人、准备把你们抢回去的塔塔儿部讲道理去吧。
皇帝可怜你们，才带你们回来的，不是非带你们回来不可。
朝廷安置你们，也只是因为可怜你们。
不愿意，完全可以继续离开，绝对不会有人拦着你们。
这些女人和孩子，在有男人保护的情况下，只走出去了古北口一天，就变得家破人亡，她们哪还敢再出去？
最终，这些女人和孩子，也只能是服从朝廷的安排，连同牛羊、钱帛一块被赏赐给了愿意要他们的有功的将士。
看到这些辽人的凄惨下场，绝大多数的燕人，再也没有了反抗大乾王朝统治的心思。
不久之后，那些被追随耶律大石和萧干离开的辽人带走的牛羊、金银、绢帛，又被乾军的将士们给带了回来。
而后，户部出面，以市价一半的价格，将这些牛羊给卖了出去。
不过，户部限制，每人只能买三只羊或是一头牛。
为了避免有人重复购买，户部开始推出类似于后世的户籍制度对燕地的人进行户籍管理。
这其实是很正常的，中国的户籍制度，由来已久，最早甚至可以追朔到西周时期。
不过，早期的户籍制度主要是用来打仗、赋税和服徭役，而大乾王朝的户籍制度却是有一定的福利，当然更多的还是为了方便管理治下之民。
实际上，在李存的其他地盘，早已经开始了户籍管理制度——当时，主要是因为要分配土地。
在民众看来，户不户籍管理不重要，重要的是，实实在在的好处。
一人，不论男女老幼，都可以半价买一头牛或是三只羊，这种好事打着灯笼都找不到。
要是一家有个三五口人，就可以进行规模的饲养。
别的不说，好多不想要牛羊的人，转手就可以赚上一笔不少的钱。
接着，户部又将之前吃下的铺面，以市价一半的底价进行拍卖。
这么一倒手，大乾王朝的朝廷多了不少财政收入不少，燕地的民众也全都捞到了实惠。
唯一倒了霉的就是弃大乾王朝而去仍旧对辽国抱有幻想的人。
另外，之前一直吵得沸沸扬扬的大乾王朝会没收豪绅贵胃的土地分给平民的政策终于落地了。
事实上，这件事情早就有苗头了。
当初，那些想要追随耶律大石和萧干离开燕地的辽人在变卖家产时，大乾王