门“独孤九剑”武林前辈，独孤求败的生平故事。 听到这位独孤求败的名字，众人都不由神色微微一凝，能够起上如此狂傲名字的人，自然不会是等闲之辈！ 又听到这位独孤求败自号“剑魔”，无敌于世间，难寻敌手的寂寥，最后只得落得与凋为伴的故事后，众人更是觉得他这独孤求败的确起的丝毫也不夸张。 殷天正与韦一笑二人都老江湖，自然明白一个人若在江湖起上这种名字会引来多少仇敌！ 接着众人又听到这位独孤求败，四十岁时，已达不滞于物，草木竹石均可为剑。最后由此精修，渐进于无剑胜有剑之境时，众人都不免变得安静下来。 只有张三丰听到最后那位独孤求败的无剑之境时，不由拂须而叹：“这位独孤前辈，境界高远，令人钦佩！” 二者武学理念是固然是有所不同，可到最后都是殊途同归，走上同一条路。 说完独孤求败的生平后，徐子义又阐述了自己快剑之境，剑法无他尔，唯快也！ 众人闻之，也是不由点头。 而到最后，徐子义也当着张真人的面阐述起了自己秉持的武学理念。 须知天下武功，无坚不摧，唯快不破！ 可倘若身兼两家之长呢？ 此番异于常人的观点，若是传到江湖上自然会引起无数人质疑嘲笑！ 可作为亲眼见识过徐子义武功的殷天正二人听到此处，却是神色凝重，早在光明顶上就见识到了他们这位徐教主的武功，身兼天下少有的横练的武功，又有着异常雄厚的内力，加之又有世间少有的高超轻功身法。 当时他们还心中暗暗称奇，心道他们这位新任教主武功可兼天下之长，如今听他说来，竟然是身兼天下两者之长！ 而一旁的张三丰听到徐子义异于常人的武学理念，却未表现出任何惊异之色，只因以他的眼力，自然早早就从徐子义一身所学中看出了一丝端倪。 此后数日里，徐子义又在武当山上与张三丰探讨各自武学之疑，徐子义年纪虽轻，可所经历数个世界，其间大小高手也有百人之多。 因此许多新奇的武学理念，倒也是引得张三丰为之惊喜。 不过相聚总有离别时，待到数日后，五行旗将张无忌与殷梨亭一行人从西域昆仑山运至武当山时，徐子义便带着殷天正二人与张真人告别了。 张无忌师从明教神医“见死不救”胡青牛，医术之高甚至还在徐子义之上，将黑须断续膏交由他后，自然无需担心殷梨亭的安危。 只是此行说起来也是奇怪，除去殷离外，就连杨左使的女儿杨不悔也是随行而来。 见她情愿贴身照料武当六侠殷梨亭，徐子义也是不由大感好奇，直至听到殷离解释，徐子义这才明白。 原来早在光明顶上，杨不悔就开始照料起了殷梨亭，而杨左使因为曾经纪晓芙之事，每次见到殷梨亭总抱愧于心，因而也不加阻拦，所以在光明顶上二人的感情就愈发浓厚了。 两人相处时间愈发之长后，杨不悔面对这个娘亲曾经亏欠过的男子，她心中反而诞生出一丝难得的情愫，最后便托付张无忌陪着她找到了徐子义商谈。 “徐大哥，不悔妹妹有事想要拜托你！” 张无忌哪里说得出这种话，憋了半天也只是说出这几个字。 最后还是杨不悔主动站出道：“教主，我知道自己脾气很执拗，可殷六侠是我第一个喜欢的糖人儿，我再也不喜欢第二个了。可是对他啊，我既是说不出的可怜，又是说不出的喜欢。他年纪大了我一倍还多，又是我的长辈，多半人家会笑话我，爹爹又是他的死对头，我……我知道不成的……可是不管怎样，我只能向教主求情了，求教主您劝劝我爹吧！” 听到杨不悔如此真情流露，徐子义便点头答应下来。 说起来殷梨亭也算是倚天中难得的痴情种子，他与杨不悔结为夫妻，既能增进两派感情，又能成全他们这一对有情人，所以何乐而不为呢！ 次日徐子义携同殷天正，韦一笑，小昭等人辞别张三丰师徒，首途前往淮北。 杨不悔留在武当山服侍殷梨亭。当时男女之防虽严，但他们武林中人，也不去理会这些小节。 不过临行前，徐子义便向张无忌解释清楚了九阳神功的弊端，告知他九阳神如若不达大成之境，遭遇强敌若是久战不胜，便会有散功之危。 好在此前已与张真人讲述过九阳神功未达大成的弊端，二人交流中，徐子义便将自己当初突破大成的经验全然相告，有了张真人这等名传千古的宗师高手相助，张无忌安然度过九阳大成之境倒也不算太难。 离别时，殷离虽然不舍，可依旧不愿离开张无忌。 因此双方再次告别，出发前徐子义又听五行旗禀告，说殷野王已奉命将鹰旗已改编完竣，尽数隶属明教。 又说东南群雄并起，反元义师此起彼伏，天下已然大乱。其时元军仍是极强，且起事者各自为战，互相并无呼应联络，都是不旋踵即被扑灭。 听到五行旗说起各地举义失败的情由，每一处起义，明教和天鹰教下的弟子均有参与，被元兵或擒或杀，殉难者极众。众人听了，尽皆扼腕慨叹。 临行前徐子义又吩咐五行旗召集各路首领于淮北蝴蝶谷中一聚，来此商议大事。 由于这淮北蝴蝶谷距离武当并不遥远，而淮北之地距离明教旗下各路义军也算便捷，于是此地倒也算是个合适聚会之地。 徐子义一行人晓行夜宿，向东北方行去，一路上只见田地荒芜，民有饥色。 沿海诸省本为殷实富庶之区，但眼前饿殍遍野，生民之困，已到极处。群豪慨叹百姓惨遭劫难。却又