伊万瓷器是根据西方喜好，将原来淡雅的色彩绘制得更加鲜亮，因此它才轻易地让西方贸易转至小日子港口。
虽然伊万瓷器受到西方欢迎，但西方定制瓷器还是向华夏下单，特别是要求甚高的纹章瓷。
为烧制好专供权贵的纹章瓷，西方诸国甚至派遣画师来华进行描画】
天幕熟练地贴出伊万瓷器及伊活克式风格。
吴道子眼神落到奥奇欧佛家族纹章盘上时，双眸一亮，色彩明亮、纹饰繁复又雅观，当属美色顶尖。
他挠了挠下颚自言自语，先前看幽兰青花盘配杂色族徽，期画面不伦不类，毫无美感。
还以为西方诸国不懂写意之美，没想到西方绘画倒有可取之处。
唔...吴道子低头沉思：他该如何将西方色彩融入自己画中？
【纹章瓷指在瓷器上饰以欧洲贵族、皇家及公司纹章，甚至座右铭的瓷器，它是西方用来维持身份及社会地位的重要中介；
如班衲坦家族族徽为鸟冠，座右铭为：不快不慢，麦克劳德家族则是：成为铜墙！
除此之外还有高官及商人订制送予亲友，因此某些纹章瓷中印有定制主人的字母组合，如AA、CC，甚至上司想要属下做到的短句：听从上司的命令；
纹章瓷最大
的艺术特点就是瓷身上绘有家族、团体等纹章图案，所以纹章瓷在国内传承特别少，几乎全在国外】
【纹章跟咱们的族谱相似，都是记载着家族传承，也是身份象征。
只是咱们的族谱记事性高于艺术性，纹章则是相反，艺术装饰性更为浓郁。
纹章的设计涵盖了其家族政治、经济、文化，甚至家族故事。
如英国霍金家族的盾牌族徽上半部是狮子和步枪，下半部分是百合花。
狮子代表英国，百合花指法国，这是为了纪念霍金家族的托马斯父子用步枪打跑法国海盗船，让村庄免遭掠夺的经历。
当然这样的经历换到咱们族谱就是单开一页，然后还要上当地县城志，将此事写得明白无误。
而西方族徽则根据个人信息，如性别、爵位、荣誉、职业等等有细微不同，跟咱们古时官员上的服饰一样，不同的人有不同的装饰纹路来体现身份荣誉】
天幕贴出一枚枚纹章样式，其中一枚名为‘□□的’纹章吸引到祖冲之，纹章用法典，曲尺，圆规组成，下面有行备注的小字：此三样是团员完成个人实践、突破三重黑暗，重见理性之光的必要手段。
他讷讷地念着□□成员：罗斯福、丘吉尔、华盛顿、歌德、莫扎特、贝多芬、爱迪生等人，先前神迹曾言歌德，想必这些人都是西方有才人物，只不知他们都做过何等惊天之事。
祖冲之轻轻叹气：“可惜神迹不愿细说术数，若能一观后世术数该多好？”
【来华定制的纹章瓷以餐具为主，一套餐具从十几件到几百件皆有，全看定制者身份地位，如英国皮尔斯家族纹章餐具就多达250件，堪称顶级家族。
在西方诸国中，只要与咱们有过瓷器贸易往来的国家，基本订购过纹章瓷，英国共计订购5000余套、荷兰订购了600到700套、瑞典300余套、葡萄牙200余套...
这些数据都是权贵订购统计，但随着西方瓷器市场扩大，富裕者也参与了定制纹章瓷行列，17世纪时伦敦街头就有专门的定制商店，商人接单往华定制运货，仅18世纪华夏销往欧洲的纹章瓷就约有60万件】
【西方得到瓷器，但他们更想得到的是瓷器制作方法！】
天幕再次贴出瓷器三大要素：
1.想要胎色纯净的瓷器，胎料必须是瓷土制成；
2.瓷器必须经过1200℃~1300℃的高温焙烧制，才能烧出瓷器表面的玻璃质釉；
3.成功的瓷器，胎体必须坚硬结实，组织细密，轻敲要能发出清脆的金属声；
对于这几项各大窑厂工人纷纷点头：“是极是极，神迹说得没错，想要烧出好窑还需要更多秘诀。”
更有秘诀嘛...众人笑而不语，既然是秘诀当然不能露于人前。
【但瓷器制作方法并不是那么好得，到大清统治者接触西方传教士后，传教士才有了活动空间，开始将东方建筑、瓷器等制作方法传至西方。
康熙五十一年（1712年），法国传教士殷弘绪在扎根景德镇，将瓷器使用原料、品种、色彩及烧制工序了解清楚后，写信寄回法国。
而法国当政者将此信刊登在‘专家杂志’上，把咱们瓷器烧制流程公开，从此西方各国都得到烧制方法。
但法国没有能烧制瓷器的高岭土，于是殷弘绪又将高岭土标本寄回欧洲。
1722年时，殷弘绪又将走访景德镇的实地考察报告寄回欧洲，让西方烧制瓷器流程更加完善。
而西方炼金术拿着殷弘绪提供的资料，在各地勘察实验，最终法国率先发现高岭矿，经过实验这种纯白色黏土烧制出来的瓷器胎薄质硬（1400℃），并且带有半透明状的釉面，精致不俗高贵典雅。
为此法国特设一家塞夫勒瓷厂进行烧制白瓷。
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