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第 92 章 世界宗教(3 / 15)


而另一位女神乌扎神,则是麦加东面的二棵大树】

刘彻轻声嘀咕:“跟匈奴相差不大,有何好说的?”

匈奴崇拜日月山川,敬仰长生天,跟阿拉伯人有区别?

天幕说得有些无聊!

他懒懒撑起下巴,拨弄着案上的竹简。

按照历史轨迹,明年匈奴袭击大汉后,他才会派卫青领军反击。

自天幕讲解完毕后,朝中大臣对是否提前出兵分成两波,一波支持朝廷主动攻打匈奴。

而另一波则认为:若提前行动,坏了天时怎么办?

天时不对,万一出师不利该怎么办?

在他看来,如今朝廷军备整齐,又有天幕泄出的马镫,既然如此为何不主动发兵攻打?

寇可往,吾亦可往!

【在所有岩石神灵中,阿拉伯人最崇拜的是‘安拉’。

而代表‘安拉’之神的,就是麦加白克尔神宫里的黑石。

它半岛所有人视为‘圣石’】

天幕莫名停顿几息才道:【实际上它就是一块陨石。

因为它曾在夜里发过光,照亮过东西黑夜,所以被人们看作圣物。

凡来朝拜克尔白神宫的人,都要亲吻或抚摸它。

后来穆罕默德率教徒挺进入麦加后,把这块黑石看作□□教的圣物,把神灵‘安拉’升级为世间唯一的□□,即‘

耶和华’】

赵匡胤一脸开眼的表情,还是外邦人会玩,这相当于把玉皇大帝换个身份,成了如来佛祖。

但穆罕默德的举动含义,他一眼看清:提高‘安拉’神位,是因它被所有人都接受?

把‘安拉’与‘耶和华’联系在一起,是为了教义正统。

不过…他心里神起疑惑:为何西方不见学派之争?

【咱们老祖宗曾说过:天时地利人和,方能干成大事。

而穆罕默德能创建伊思兰教,就属于天时地利人和。

天时:因为时代转变,氏族部落正处于解体时期,各部族矛盾、罗马、拜占庭等帝国的征伐,让阿拉伯半岛战争不断,人们渴望统一渴望和平。

沙漠游牧民族的内聚力,比草原游牧民族高。

对他们来说部落利益高于个人利益,个人无条件服从部落指挥。

对外族部落,本族至高无上,其他部落比自己低下,可以任意杀害、掠夺】

陈雪想到某些战场叹了口气:【伊思兰教把部落时期称为蒙昧时期,但当地部落精神,直到现代仍被继承。

如一些极端分子,就是保留了原始状态】

听到天幕含糊其词,某些君臣似乎被触动了敏感神经,正想出言点评,就听到天幕加快了语速:

【地利:因丝绸之路的兴起,让阿拉伯半岛受到外来文化的冲击。

如:基督教和犹太教就曾横行阿拉伯半岛。

人和:深重的灾难让人们信仰崩塌,他们需要真正的指引,为他们找出正确的道路。

所以救世主‘安拉’顺着时代潮流出现,它带着不可思议的速度,席卷阿拉伯半岛底层。

穆罕默德为他们详细地描绘了天堂:

美妙的天国,是信徒的理想去处,

那里有享用不尽,沁人心脾的琼浆美酒。

……

勇士们哪,快冲上战场奋勇杀敌,夺取胜利。

在死后‘升天堂享受美酒,没死追随先知脚步解救天下的思想下’无数人拥护着穆罕默德,向着胜利进军】

李世民神情猛变,穆罕默德让他想起来东汉末年——张角创立太平道,也是天幕口中的‘黄巾起义’。

把穆罕默德和张角相比,穆罕默德就是成功版的张角。

天幕说的天时,其实还少说一个原因:那时阿拉伯半岛没有整合的帝国。

而汉末,即便张角喊出‘苍天已死、黄天当立’,掀动民意反汉,他要面对的是:朝廷、各方刺史兵力镇压。

要是张角能看到此天幕…

他闭上眼,想起‘福手福足’,‘安史之乱’。

不由得庆幸天幕没有让天下人共观之。

否则…他不知道自己还能不能坐稳皇位。

与他有相同感受的帝王,皆是眸含杀机地扫过殿内群臣。

天幕寥寥数语,

让他们浑身惊惧。

若有人仿照穆罕默德…一时间,历代帝王全忍不住打了个寒蝉①_[(,望向天幕的眼眸,尽显杀机。

天幕,你真的是神迹吗?

【穆罕默德以政教合一的方式,几乎一统阿拉伯半岛,亲身手造出阿拉伯帝国的雏形。

他的继承者被统一称为‘哈里发’,在29年里四位哈里发循着先知点燃的火种,高举伊思兰教的旗帜,以宗教‘圣战’的名义,四处征战。

他们埋葬波斯帝国,打败拜占庭改变世界大格局。

波斯最后的继承者逃亡大唐,期望能借兵复国,可惜大唐与波斯之间太过遥远,波斯最后的复国火种在长安熄灭】

武则天一愣,后世将大食国称作阿拉伯帝国?

先帝时期


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