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第四十六章 回不去的家(1 / 2)


帕夏听到张无忌的话后,摇了摇头说道:“这个倒是不是,是丞相大人把我和妹妹带回来的。只是丞相大人说,如果奴婢伺候不好陛下的话,那我们也不必留在光明顶了,便送我们回家去。”听到帕夏的话,张无忌更是一头的雾水。总觉得这小丫头的话有点莫名其妙。既然是范遥救了她们,而且如果没办法照顾好张无忌的话,就送她们回家。无论从哪一点来看,范遥都没有歹意。只是为什么这个小丫头这么害怕呢?帕夏的反应引起了黛绮丝和张无忌的兴趣,他们两人对视一眼后。黛绮丝问道:“这到底是怎么回事?你好像很害怕回家。你的家人待你们姐妹不好吗?而且伱回家了,跟你全家人的生死有什么关系?”这也是张无忌的疑问。张无忌扶起这个小丫头说道:“好了,有什么话站起身来说。这到底是怎么回事?”于是帕夏便跟张无忌两人说起了自己的来历。帕夏是察合台汗国境内的回鹘人。她的父母是察合台汗国的色目人官员。和中原的汉人地主军阀一样,察合台境内的色目人为了保全自己家族的地位也要跟蒙古人通婚。一般也是蒙古女子嫁到色目人官员的家庭当中,然后色目人家族的女子嫁到蒙古人的家中。本来这种传统是不流血,保持稳定的好方法。而帕夏的父母却不想让自己的女儿们嫁到蒙古人的家庭当中。这是因为他们未来的“女婿”是现任察合台汗国的汗王。一个行将就木的老头子。而这位蒙古汗王却有着不同于蒙古人的“爱好”,那就是殉葬。他不想按照蒙古人的习俗进行“天葬”,而是给自己修建了十分豪华的陵墓。他会将自己喜欢的一切带到自己的陵墓当中。而不是留给自己的继任者。之前他喜欢的几只波斯猫,死后都被他放到了陵墓当中。他喜欢的女子也是一样。如果只是单纯的嫁给老头子的话,他们虽然心中不忍,但为了自己的家族也只能忍痛。毕竟蒙古人有收继婚的习俗,她们姐妹两个未来还可以嫁给下一任汗王。而自己的两个女儿是老汗王亲自看中的,点名要的人。而因为这位老汗王别具一格的“嗜好”。她们未来定然会被这个老头子带进坟墓里。帕夏的父母纵使再狠心,也不会就这么葬送自己的女儿。于是便在这位父亲的安排下,帕夏带着自己的妹妹出逃到了东方。父亲虽然心中不舍,但这也是唯一可以保全家族,保全女儿们的方法。如果留在察合台汗国境内的话,那么她们过几年必死无疑。虽然出逃后可能会死,但至少有活下来的机会。而她们活下去的机会便是天下第一“反贼”明教。因为明教是蒙古人唯一不敢招惹的势力。范遥这些年在西域的经营,不但惊动了大元朝廷,甚至连身边的察合台汗国也对明教警惕了起来。但尽管警惕,而明教只是侵占了光明顶周围的一点点没什么价值的领土罢了,双方也依旧保持着平日里的“井水不犯河水”。察合台汗国不想去招惹明教,而明教也没有主动入侵他们。而且帕夏的父亲也听说明教境内的人生活的都很不错。所以才派人护送女儿们逃到东方。他想让女儿暂时逃到明教的境内,然后等老汗王死后,他再想办法去寻找她们。听到这里,张无忌问道:“这么说来,如果你们被送回去的话,那么你父亲违逆蒙古王的事情就会败露,你们全家就会被蒙古王治罪了?”小帕夏点点头说道:“不错。如果我们被送回家的话,就是这样的。”张无忌默默地点点头。他之前还有点奇怪,为什么这个色目人小丫头的汉语说的这么流利。如果是高官的子女那就不奇怪了。察合台汗国名义上是大元朝廷的附庸汗国,而忽必烈又是个崇尚汉化的蒙古皇帝。不少蒙古贵族和地方上的高官,都像赵敏一样会好几种语言和文字。这个小丫头同样出身贵胄,自然也会汉语。黛绮丝这个时候问道:“既然是这样,那你之前说是丞相救了你们,这到底是怎么回事?”小帕夏继续讲述自己之前的遭遇。尽管她们姐妹两个成功抵达了明教与察合台汗国的势力交界处。但父亲派来护送她们的人,也只能把她们送到这里,随后便折返了回去。她们姐妹二人便一同来到了这片充满未知的土地上。尽管在范遥和明教众人的努力下,西域的治安已经变的好多了。不过有光的地方就会有阴影,哪怕这片阴影很小。她们两个小姑娘,帕夏还是个漂亮的小姑娘,自然引来了一些人的觊觎。就在她们姐妹两个抵达明教势力范围内不久,便遇到了一个前往玉门关经商的波斯人商队。帕夏向他们打探“明教”。而那个波斯商人却骗她们说自己就是去跟明教做生意的。于是帕夏给了他们一块宝石,想让他们捎上她们姐妹一程。不过那个波斯商人相对于帕夏手里的宝石,他对帕夏姐妹本身更感兴趣。于是这个波斯奸商先是骗取了姐妹两人的信任,然后仔细打听了一下她们的底细。而温室里的花朵第一次出门。加上他说自己可以带她们去找明教。自然把自己的基本情况都告知给了那个波斯商人。得知了帕夏姐妹没有人护持后,这个波斯商人便露出了自己的强盗本性。他本来还想着带些什么货物去换取重金,现在这对姐妹送上门来了,她们身上的宝石金币盘缠不但归了他,连她们姐妹两个都成了他的“货物”。他想将帕莎姐妹当做“女奴”带到玉门附近,然后将她们卖到中原去。毕竟色目人女奴,在一些汉人门阀的家中很稀有,而且会显得


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