凌海国历1137年,四十岁的杨俭,等不及的,在他那帮群臣拥戴下,逼小皇帝把帝王禅让给他。 瓍,取代北周,而果然一改北周对佛门的森严。 山崎却是无语,四十岁,拿到轩辕剑十三年。 多等上五年,凑成四十五岁,得轩辕剑十八年,会死啊! 有心谋朝篡位,不能先平定天下吗? 如今这南赡部洲,各国都够烂的,五年时间足够平定南赡部洲了。 待北周一统南赡部洲,到时候再以绝世武勋去堵天下人的悠悠之口,禅让也就堂堂正正,名正言顺了。 持轩辕剑十八年,这二九之数,乃是双龙之势。 正符合一人一剑,人乃九五之尊,剑亦是九五之尊。 到时候,轩辕剑必定会绽放光彩,助其战败蚩尤,成为一代人皇。 如今这是名不正言不顺,就算平定南赡部洲的势力,也不能平定南赡部洲的人心。 更重要的是这事情干的缺德了,损阴德,耗功德。 因果牵扯,可以预料杨氏皇朝的结果,十有八九是给别人做嫁衣。 如今登基,是拿起轩辕剑后十三年,十三乃一九多四。 轩辕剑自然是九,杨俭自然是四。 也就是四九之命,只能在拿起轩辕剑之后,再活三十六年。 他是二十七岁拿起轩辕剑,不出意外是六十三岁。 …… 凌海国历1146年。 由于平定内事,剿灭王族余孽残党,历时九年,杨俭的杨氏皇朝才基本上统一了南赡部洲。 不过由于妖魔作乱,并没有恢复与其他洲部断掉的外交和商事。 但皇后却坚持派人去打通关隘,暗中寻访山中人,收集山中人的情报。 此时,她已经深信,山中人是来劝说丈夫杨俭,不要行谋朝篡位之事。 而杨俭没有照做,这会不会有什么问题,毕竟那种传说中的人物,不可能无缘无故的出现,特意来谏言。 皇后一直不安,时常去寺院祷告,要佛祖保佑她再见山中人一面。 佛门却是头痛了,因为要是去找山崎,这因果怎么算? 最好的办法是等因果到,但佛门与杨皇后另有因果。 佛门当年之所以救杨俭,便是天数到了,杨皇后求佛成功,杨俭受佛恩。 如此,换得不信佛,甚至恨佛,惧佛的杨俭,在杨皇后的劝说下,不会全面灭佛。 因为这南赡部洲的多年乱世,有很多是因为帝王信佛所致,不理朝政,空耗国力,削弱军心,扰乱民心。 杨俭深知其害,所以对佛门多有提防。 这就是结症所在,佛门担心若不能回应杨皇后,等杨皇后去世以后,痛失爱妻的杨俭怕是还会灭佛。 可若是找山崎,这就是佛门欠山崎因果了。 一个因果,说多不多,说少不少。 可山崎与佛门如今敌友难辨,因果不明,一个因果欠下,总有些不放心。 …… 佛门内部讨论几次,推演将来局势,没发现山崎能翻出什么花样来。 最后决定欠这个因果,于是通知离别佛乌洁雅,让她把事情转告不周山的山崎。 山崎知道后,陷入思考。 …… 此时,地仙界基本太平。 魔道肆虐,只是小患。 向前清算因果,积累功德,以向后走的更远。 西牛贺洲。 佛门地界还是那么平静,但也不平静,因为人口又多了,大量贫困之人食不果腹。 佛门广开善门,施舍粥粮布匹,稳定局势。 但人心思变,加上魔道之徒从中作梗,平静中隐患丛生。 佛门知道,但无法改变。 只能等因果到了,再做打算。 这也是佛门要扩张地盘的根本,不是没有土地,而是土地在先到之人手中,后来之人难以分享。 若是变动,一个不好就会动摇佛门根本,影响到佛界。 只能呕心沥血的布局,缓缓操控局势的走向,静观其变。 …… 北俱芦洲。 妖,人,精,怪,鬼,魔,各族杂居在一起,让部落国多有纷争,但总体遵循部落的习俗。 这无数年的潜移默化形成的规则,让魔道也无法撼动,只能去适应,用狡诈去改变。 而这其实是一种改进,也是一种融合。<