当明白了这个，你们也该明白，为什么叶枫的修行速度能比一般的修士快到匪夷所思的地步。因为叶枫的思维除了正常修士的理解模式，更加有现代科学的理解模式。而修仙体系和科学体系都是理解这个世界真相，解析世间大道的方向。 修仙体系和科学体系，他们就是同父同母的“双胞胎兄弟”。非要打比方的话，其他人要么是修仙体系，要么是科技体系，都是一条腿。而叶枫是两条腿，我两条腿跑起来，难道没有你一条腿蹦蹦跳跳快吗？ 如果这个条件下，叶枫都做不到远远超越其他人的话，那么叶枫才是真正的脑残了。 同时你也该明白，叶枫“人道术法——静”的静止防御之力，“人道术法——苍”的斥力和“人道术法——褐”的引力，为何能达到了常人无法理解的领域。而在这个领域之上，叶枫更是将“苍”的斥力和“褐”的引力相结合，踏足了更高的领域，那就是“人道术法——烬”。 毕竟，所有都为正的自然数之和，叶枫都能理解成负数，那么将斥力的“苍”和引力的“褐”相结合，也就没那么难以理解了。 并且在人道术法——烬的加持下，让叶枫那即便没有百分百收集全力量种类的混沌元炁，也达到了创造世界的、第九维度的力量层次。 而墨子卿在门前放了这么个一道题目，说明对方在这方面已经摸到了，迈向更高维度的门槛和方向了，假以时日，前途不可限量。 所以也就难怪青玄说自己配不上。毕竟叶枫此刻的身份就只是一个元婴境修士，顺便会玩点符箓。即便你从情报网上找到有关叶枫在中都城的表现，也最多知道他只不过是肉身强悍，有个强悍的叫“叶一”的师父。 如果是在一个没有和叶枫具体接触过的外人眼里，叶枫就是个靠着师父威名的狐假虎威的废物。这个不是别人自以为的，而是情报中文字间，会时不时透露出，一股难掩的把叶枫塑造成这个样子的春秋笔法。当然我说这个也是叶枫干的，你信吗？ 所以说文字是表达人类感情的手段，那些标榜着自己会客观用文字描述，不掺杂一点感情的人，纯属是在放屁。 举个例子，陈寿在《三国志》中描述曹操，刘备和孙权的时候，他的春秋笔法就非常明显了，而所谓的春秋笔法，说白了就是阴阳怪气的写法。 《三国志·武帝纪》开篇描写曹操：“太祖武皇帝，沛国谯人也。姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。” 而《三国志·先主传》开篇是这么描述刘备：“先主姓刘，讳备，字玄德，汉景啼子中山靖王胜之后也。” 这个介绍已经跟曹操一个待遇的。 可以看出陈寿对刘备的态度是赞许夸奖的。若不是刘备最后输了，我估计陈寿绝对是想写《三国志·昭烈帝纪》的 若你不觉得的话，那么有请下一个主角，孙权。 《三国志·吴主传》中，开篇却只有这么几个字描述孙权，：“孙权，字仲谋。” 然后，就没然后了。 你们或许没明白这其中的区别，最关键就在于“名讳”。 名讳，旧指尊长或所尊敬之人的名字。旧时生前曰名，死后曰讳。分用义异；合用义同名字，但含有敬意。 名讳是出现在古代的一种语言现象。遇到君主或尊长者时，不但不能直呼其名，而且在书写的时候也不能使用这些字，于是只能用改字、改音或减少字的笔划等方法予以回避，也称避名讳。《公羊传·闵公元年》书云：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳“。 要知道，三国时期，就算是那些人就算私下里要骂曹操“国贼”。用的都是曹孟德，也绝不会用曹操的。但是陈寿却还是用了“孙权”，直呼其名。 不难看出，陈寿对孙权的成见也太深了。不过想想也是，毕竟是“江东鼠辈”。 。。。 当叶枫走进书房。老实说，这里是书房并不准确，其实更加像是一个工坊。地面上铺陈了各种各样的工具。其中有些工具甚至是有被私人改造过的，应该是为了方便、用的顺手。虽然堆在了地上，但是却井然有序地排列好。而且特地还在中间留下了一条仅能容纳一人通过的路，两人并肩的话，肯定是过不去的。 而这一堆工具中，小路的半道边上，是一摞叠得有半人那个高的草稿纸。虽然这些草稿纸没有那些工具摆放得那么整齐，但是也还远没有到杂乱的地步。草稿纸的上面有设计图案，也有文字说明，但是更多的还是大红叉，看样子都是些被否定掉的废稿。 而这条小路的尽头，一个右眼带着单片眼镜的绿衣女子，正伏在书桌上，似乎在组装着什么。她认真地比对着面前设计图纸，一点点地组装着。看样子显然已经全身心投入了进去。 桌子上装载的辅助机械臂上，摆满了工