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第七百七十七章 很水的一章想到哪里写到哪(1 / 2)


叶枫从来不喜欢被动防守,叶枫一向喜欢的是主动进攻,只有最强的进攻才是最强的防守,只要把敌人都杀光了,自然就不再需要再防守了。何况对方早就露出了敌意的獠牙,早就没有和谈的商量的可能性了。

从种种的迹象来看,对方从来都是极度的傲慢的,那种傲慢无关人性人心的卑劣,而是一种位阶的傲慢。就好像,你作为人类和蚂蚁不可能真的会认为是平等的生命。毕竟你用开水烫死一只蚂蚁,就算烫死一群蚂蚁的时候,也不会有人要你去偿命一般。对于蚂蚁而言,人此刻的行为就是位阶的傲慢的表现。那么此刻的人类就是“蚂蚁”。那么位阶傲慢的主人的“人”又会是什么存在?但是这样类比的话,可以肯定,对方不是人类,所以更加不可能有协商解决问题的可能性了。

未来会是残酷而血腥的,但是叶枫想把这些东西都挡在大家的视野之外。此刻的叶枫只是想陪着大家而已,陪着他们成长起来。因为叶枫有种预感,但天之锁解开的时候,自己那不归的征途就会启程。那个时候,叶枫希望他们能多谢自保的能力。人道女老板阮清菡曾经说过自己是天地气运的收集中转站,其实这样也不是坏事,起码身边的人能多点气运,进而获得机缘,对于叶枫自己而言,也是一件好事。而自己不需要那些机缘,因为修仙修道,其它的人都是向外寻求真理,自然不可避免的向外寻求突破和机缘。而自己走的是人道。人道走的是向内探求合理的终点,明悟自身。叶枫只能向自身寻求机缘,从自己的体内去寻求突破,因此外部的机缘对于叶枫真的没有什么大用。那么那些外部的机缘为何就不能让给自己身边的人呢

毕竟人体本就是一个无限的宝藏,而只是人的数量太多了,这个“无限的宝藏”太多了,所以人才会被忽视,被当做蝼蚁的吧。

或许有人会说这个就是所谓“物以稀为贵”。但是人是人,不是物。而且价值这种东西从来不会因为地点环境的不同而造成改变。黄金掉进泥地上和摆放在货物橱柜上的价值都是一样的。不会有任何的变化。同样一个垃圾,就算包装的再精美,也是一个毫无价值的垃圾。

叶枫曾经在一篇科学杂志上看到一个有趣的论调,说是:将人体无限放大了微观质子原子的层次,会发现其结构和如今人类观测道的宇宙极其相似。当时叶枫还半开玩笑的以为会不会是这样的,我们此刻的宇宙只不过真的就是某一个无限的巨人的质子和原子中一部分。而我们的人类的人体结构会不会是这个巨人留给我们的线索,希望我们顺着这个线索找到他,或许他会有什么事情需要我们帮忙之类,当时叶枫只是对于自己的想法莞尔。

但是如今叶枫再来看那个想法,是一点也笑不出来了。他觉得那个想法其实已经很接近这个世界的真相了。但是却又无法肯定,毕竟自己一只“蚂蚁”,如何能理解“人类”那庞大的脑容量才能想的问题。但是还是有一个佐证,就是修仙中,随着人类境界不断变强,人的影响范围与可操纵体积是不断变大的。比如大乘境百丈法相真身,真仙境以上的数百丈的法相金身,道祖境万丈道体,甚至天帝境百万丈地道体。不就是引导意识从内在狭小的质子原子走向外在的完整的巨人人体吗?

也是因为这些东西,叶枫才会无比坚信人类本身的强大,是足以与世间任何仙神魔等高高在上的存在比肩的物种。也正是叶枫坚信着,阮清菡才会选择叶枫的吧。或许是这样的吧。

叶枫在认知主体上应该是属于道家,但是在理想上却是实打实的儒家,有着一个大同的理想。但是历史上的儒家是有着一个天下大同的梦,却着手建立了一个封建等级的现实,这个就是典型的眼高手低的懦夫表现。司马谈在《论六家之要旨》里面评价儒家:博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。说的是一点都没错。而如今的修仙界就是一个典型的封建社会,有着一个类似“十凶门”的封建朝廷在管理。不,说不定如今的修仙界还不如封建王朝。因为叶枫看得出来这个所谓的“封建朝廷”根本就是不管不问,走着无为而治的路子,空有建立封建王朝的实力。最起码来说,历史上任何封建王朝起码还有个皇帝去治理这个王朝,姑且不论管理的怎么样。而现在的修仙界算什么东西,强者为尊弱肉强食,非要形容的话,根本就是奴隶社会向着封建社会的过渡的社会形态。这样的社会里面,鲁迅先生所谓的“吃人”的现象,以及真正的吃人的现象出现也就没那么难以理解了。

叶枫想改变整个世界,但是却没有时间让这个世界慢慢地进步到封建社会,在进步到现在的社会形态,再说即便是现在的社会中,世界和平依旧还是一个仍然没有办法解决的问题。

所以叶枫的只能选择去涉足这个修仙界,去达到虚假世界的尽头,跨过那真与假的边界线,去践踏征服真实的世界,最终在得到所有的整个世界后,将整个世界毁灭,在世界的废墟上种下秩序的种子,用自己血液去浇灌种子,而种子成长的养料便是自己的尸体。

扯得可能有点远了,那么说点近的,谈到儒家、道家必然少不了佛


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